مروة الشربينى ...شهيدة قتلت مرتين ...!!!!!!!!!!!

[علي]

قبل زمن ليس بعيد قتل في فرنسا يهودي يدعى حليمي
قتله مجموعه على راسها مسلم افريقي
وهو حدث مكن ان يحدث لغيره
لكن كون يهودي اثار الراي العام ليس الفرنسي فحسب بل العالمي
وتدخلت اسرائيل وقام اليهود بفرنسا بمظاهرات
وقلبت المسأله الى معاداة الساميه
وهو ليس الحادث الاول الذي يستغله اليهود ليذكرونا بالظلم الملحق بهم باوروبا
والعداء لهم في تلك القاره

اما نحن فها نحن نحاسب حجاب الشهيده
ونكاد ندافع عن قاتلها
تدفعنا خلافات اقليميه خاويه فالشهيده ليست شهيده مصر
بل هي رمز للاضطهاد الديني للمسلمين والاسلاموفوبيا المنتشر الان باوروبا
رحمها الله
وليرحمنا نحن من هواننا

[متفااائل]

كتب copy&paste
عدم العلم!!!!!!! في عصر العلم و التكنولوجيا عصر الأنترنات و المعلوماتية ؟؟
يا حبيبي لا يعذر الجاهل بجهله , وقد بعث الله فينا رسولا وانزل كتابا يتلى آناء الليل و اطراف النهار .
من منا لايعرف الحجاب الشرعي ؟

اتعجب انا من تعجبك ... هناك نسبة امية لا بأس بها في الوطن العربي ...
يمكنك معرفة ذلك بواسطة تكنولوجيا العصر التي تستخدمها الان ...
واساليب التعليم مريضة تعتمد على حشو الرأس بالمعلومات واكساب المتعلمين
مهارة القص واللزق بدلا من البحث و ...
وليس لانك ضليع فى العلوم ان الاخرين مثلك ...

وتسأل من منا لا يعرف الحجاب الشرعي ؟
وليس لانك ضليع فى معرفة الحجاب الشرعي ان الاخرين يعرفونه ( قص ولزق مع تصرف )
ربما ارمي قنبلة فى وجهك واقول هناك من لا يعرفون الله سبحانه وتعالى ...
يمكنك معرفة ذلك ( انظر السطر الثاني فى بداية ردي )
ليس الكل مثلك ضليع فى ..... ( فكر في تكملة الجملة )

كتب copy&paste
تموت امرأة مهاجرة و بجريمة قتل فردي و ما أكثر هاته الجرائم , تبكون و تولولون و تحتسبونها شهيدة !!!

شكر الله سعيك ...

تحياتي

[المشرقي الإسلامي]

ولم لا نحتسبها شهيدة وكل من مات دون عرضه فهو شهيد وكل من مات دون دمه فهو شهيد .. هؤلاء غير شهداء المعارك أي أنهم يغسّلون ويصلى عليهم بعكس شهيد الحروب .

يا عزيزي متفائل كل هذا يوجه ضدها لأنها ليست من بني (جلدتهم ) وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا نقول إلا كما قال يعقوب عليه السلام (فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ).

[زهير الجزائري]

المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي

ولم لا نحتسبها شهيدة وكل من مات دون عرضه فهو شهيد وكل من مات دون دمه فهو شهيد .. هؤلاء غير شهداء المعارك أي أنهم يغسّلون ويصلى عليهم بعكس شهيد الحروب .

يا عزيزي متفائل كل هذا يوجه ضدها لأنها ليست من بني (جلدتهم ) وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا نقول إلا كما قال يعقوب عليه السلام (فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ).

اخى المشرقي الاسلام اذا لبس لباس القومية الدنيئة لايصبح اسلام وانما يصبح مذهب مثل مذهب الروافض
لا احد هنا تكلم عن جنسية مروة هى عندالله والله يتولاها برحمته
ولكن لانزكى على الله ونعتبرها شهيدة لانه لشهادة شروط ليس كل من يموت في العراق شهيد
هنالك مثل عندنا يقول من اخذوه رجليه الحديد ليه
والمعنى من ذهب بنفسه الى تهلكه يستاهل انا شخصيا ضد الهجرة ومع تحريمها لانها تفقد الانسان اشياء كثير هو واولاده واحفاذه

المسالة مسئلة دينية وليست قومجية

[متفااائل]

اخي الكريم ... زهير الجزائري

المسالة مسئلة دينية وليست قومجية

التمس العذر لاخي الفاضل الاستاذ المشرقي الاسلامي ...
وذلك بسبب كثرة المواضيع التي تبث سموم الفرقة بين مصر والجزائر ...

وحدثتك فى موضوع لك منذ لحظات عن الشهادة والشهداء وقلت لك
هناك عقيدة لنا اسمها الولاء والبراء فحينما يقتل او يستشهد جزائري مسلم فيجب
علي كمسلم ان احزن عليه وبالمثل انت ... وبالمثل كل مسلم على وجه الارض ...

وقد قرات كلمة لك قلت فيها عن الشهيدة او القتيلة ( اختر ما يناسبك ) قلت فيها
انها ظالمة وقد كررتها وهي كلمة قاسية وخاصة ان الموضوع كما قلت لك
كان الهدف منها ان يكون هناك تعاطف بيننا وان ندعوا لها بالرحمة والمغفرة
ثمانية عشر طعنة وطفل فى بطنها عمره ثلاث شهور شئ مؤلم وقد تعاطف معها
جيرانها هناك وهي على قيد الحياة ونحن كمسلمين الا نتعاطف معها وهي ميتة ...
وعلماء كثيرون افتوا بانها شهيدة ... تعاطف بيننا نريده وليس شقاق وخلاف ...

تحياتي

[زهير الجزائري]

يااخى قلت ضالمة لانه هجرت من بلاد المسلمين الى بلاد الكفار والعلماء الذين افتوى بشهادتها افتوى حتى يسكتو غضب الشارع نحن ندعو لها بالرحمة واحزننا مااصابها واصاب عائلتها ولكن هى بلادهم التى نصحنا ديننا ان لانهجر اليها واذا هجرنا فعلينا ان نتحمل مسؤوليتنا وليشهد الله انه مصري او سعودى اوصومالى احب عندى من المانى ولكن هنالك دين ومنطق واشياء لبد ان نحسب حسابها
واقراء الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا تجوز الهجرة من بلاد المسلمين إلى بلاد غير المسلمين لمن لا يستطيع أن يقيم شعائر الدين ، ولا يأمن على نفسه الوقوع في الفتنة ، وذلك لما يترتب على السكنى بين ظهراني الكافرين من محاذير جسيمة ومخاطر عظيمة . منها أنه سيجعل على نفسه سبيلاً للكافرين، والله تعالى يقول: ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً) [النساء : 141 ] . ومنها أنه بمساكنته لهم واختلاطه معهم قد يتأثر في عقيدته فيواليهم محبة وإعجاباً بهم ، لما يرى مما عندهم من زهرة الحياة الدنيا وزينتها مما لا يزن عند الله جناح بعوضة . ومنها أنه قد يخف عنده الشعور بالكراهية لما هم عليه من كفر بالله تعالى ومنكرات وانحلال فالنفس تألف ما اعتادته ، وفي هذا من الخطر ما لا يخفى ولن يبقى مع المرء أدنى مقومات الإيمان ، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم وأحمد وأصحاب السنن . ومنها أنه لا يأمن أن يصاب هؤلاء بعذاب من عند الله تعالى وهو بين أظهرهم فيصيبه ما أصابهم . ومنها أنه يعرض ذريته للفساد وأنت عليم أن الطفل في كثير من بلاد الكفار لا سيطرة لأبيه عليه ، ولعلك إذا تأملت هذه المخاطر العظيمة فهمت قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين" خرجه أصحاب السنن . لذلك عليك أن تحمد الله تعالى على ما منّ عليك به من نعمة الإيمان وكفى بها نعمة ، وعلى ما من عليك به من استقرار مادي، وتصرف ذلك فيما يرضى الله تعالى وتحافظ على تربية أطفالك تربية صالحة على وفق شرع الله تعالى ، فإن أعظم ما ينبغي أن يحرص عليه الأباء هو صلاح أبنائهم ليكونوا لهم قرة عين في حياتهم ، ومادة لزيادة حسناتهم بعد مماتهم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له" والحديث في صحيح مسلم . واعلم أنه من الغفلة عن حقائق الأمور بمكان - أن يظن أحد أنه سيعيش في الدنيا بدون منغصات. وأسعد الناس حالاً فيها من آمن بالله تعالى وصدق رسوله واهتدى بشرعه وكان آمناً معافىً عنده قوت يومه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من أصبح منكم آمناً في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا " أخرجه الترمذي وابن ماجه . ومن أراد أن يتهنأ بما آتاه الله من نعمة فليتمثل أمر النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول: " انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فذلك أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" ، كما في المسند والسنن

[الفارس]

المشاركة الأصلية بواسطة زهير الجزائري

يااخى قلت ضالمة لانه هجرت من بلاد المسلمين الى بلاد الكفار والعلماء الذين افتوى بشهادتها افتوى حتى يسكتو غضب الشارع نحن ندعو لها بالرحمة واحزننا مااصابها واصاب عائلتها ولكن هى بلادهم التى نصحنا ديننا ان لانهجر اليها واذا هجرنا فعلينا ان نتحمل مسؤوليتنا وليشهد الله انه مصري او سعودى اوصومالى احب عندى من المانى ولكن هنالك دين ومنطق واشياء لبد ان نحسب حسابها
واقراء الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا تجوز الهجرة من بلاد المسلمين إلى بلاد غير المسلمين لمن لا يستطيع أن يقيم شعائر الدين ، ولا يأمن على نفسه الوقوع في الفتنة ، وذلك لما يترتب على السكنى بين ظهراني الكافرين من محاذير جسيمة ومخاطر عظيمة . منها أنه سيجعل على نفسه سبيلاً للكافرين، والله تعالى يقول: ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً) [النساء : 141 ] . ومنها أنه بمساكنته لهم واختلاطه معهم قد يتأثر في عقيدته فيواليهم محبة وإعجاباً بهم ، لما يرى مما عندهم من زهرة الحياة الدنيا وزينتها مما لا يزن عند الله جناح بعوضة . ومنها أنه قد يخف عنده الشعور بالكراهية لما هم عليه من كفر بالله تعالى ومنكرات وانحلال فالنفس تألف ما اعتادته ، وفي هذا من الخطر ما لا يخفى ولن يبقى مع المرء أدنى مقومات الإيمان ، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم وأحمد وأصحاب السنن . ومنها أنه لا يأمن أن يصاب هؤلاء بعذاب من عند الله تعالى وهو بين أظهرهم فيصيبه ما أصابهم . ومنها أنه يعرض ذريته للفساد وأنت عليم أن الطفل في كثير من بلاد الكفار لا سيطرة لأبيه عليه ، ولعلك إذا تأملت هذه المخاطر العظيمة فهمت قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين" خرجه أصحاب السنن . لذلك عليك أن تحمد الله تعالى على ما منّ عليك به من نعمة الإيمان وكفى بها نعمة ، وعلى ما من عليك به من استقرار مادي، وتصرف ذلك فيما يرضى الله تعالى وتحافظ على تربية أطفالك تربية صالحة على وفق شرع الله تعالى ، فإن أعظم ما ينبغي أن يحرص عليه الأباء هو صلاح أبنائهم ليكونوا لهم قرة عين في حياتهم ، ومادة لزيادة حسناتهم بعد مماتهم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له" والحديث في صحيح مسلم . واعلم أنه من الغفلة عن حقائق الأمور بمكان - أن يظن أحد أنه سيعيش في الدنيا بدون منغصات. وأسعد الناس حالاً فيها من آمن بالله تعالى وصدق رسوله واهتدى بشرعه وكان آمناً معافىً عنده قوت يومه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من أصبح منكم آمناً في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا " أخرجه الترمذي وابن ماجه . ومن أراد أن يتهنأ بما آتاه الله من نعمة فليتمثل أمر النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول: " انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فذلك أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" ، كما في المسند والسنن

يا أخي قلنا زوجها مبتعث -يعني مكلف بالذهاب للتعلّم هناك- وكانت تصلي هي وزوجها في المسجد هناك وكانت تلبس حجابها



شكرا للفتوى ونتمنى ان نعرف من المفتي ، لا تكون اشتغلت مفتي يا زهير

[متفااائل]

شد وجذب لا طائل من ورائه ...

برجاء غلق الموضوع .

تحياتي

[الفارس]

المشاركة الأصلية بواسطة متفااائل

شد وجذب لا طائل من ورائه ...

برجاء غلق الموضوع .

تحياتي

لا اتفق معك اخي متفائل
الأخت رحمها الله لأنها مصرية اصبحت ظالمة ونزايد من يأتي بفتوى تسقط عنها لقب شهيدة
بأي طريقة

الجرح لابد ان يفرغ منه القيح حتى يشفى يا أخي الكريم

لا يعني خلافي مع احدهم أن اكفر كل جنسيته وأظلم شعبا بأكمله لأن لي خلاف مع شخص منه
احدهم يصفنا بالزناه والاخر يعمم علينا فتوى رضاع الكبير يعني ماذا ماعندنا نخوة مثلا

كل شعب فيه مجانين ومختلين عقليا لا يعني ان الشعب كله كذلك او نحكم ان الدنيا كلها زناة وزانيات ومصاصي نهود

صراحة اسلوب وسخ ومقرف ويحتاج لوقفة مش كل موضوع اقفل الموضوع وروح لغيره

والادارة في سبات عميق

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة الفارس

لا اتفق معك اخي متفائل
الأخت رحمها الله لأنها مصرية اصبحت ظالمة ونزايد من يأتي بفتوى تسقط عنها لقب شهيدة
بأي طريقة

الجرح لابد ان يفرغ منه القيح حتى يشفى يا أخي الكريم

لا يعني خلافي مع احدهم أن اكفر كل جنسيته وأظلم شعبا بأكمله لأن لي خلاف مع شخص منه
احدهم يصفنا بالزناه والاخر يعمم علينا فتوى رضاع الكبير يعني ماذا ماعندنا نخوة مثلا

كل شعب فيه مجانين ومختلين عقليا لا يعني ان الشعب كله كذلك او نحكم ان الدنيا كلها زناة وزانيات ومصاصي نهود

صراحة اسلوب وسخ ومقرف ويحتاج لوقفة مش كل موضوع اقفل الموضوع وروح لغيره

والادارة في سبات عميق

و هذة هى الخلاصة فى كل ما قيل و يقال ..
ممتاز يا اخى الفارس
فالبعض يريد ان يندمل الجرح على القيح و فى هذا فساد الجرح و البدن جميعا
لأن النتيجة المتوقعة لمثل هذا التصرف هو الغرغرينة التى يكون معها القطع أو الموت
و النار لا تطفئ و يترك رمادها لكنها تطفئ و يطفئ رمادها حتى لا يكون هناك فرصة لنفخة
مسمومة تشعل النار من جديد و من يدعى الحلم فى موطن فيه نارا توقد هو شخص واهم واهم
فالنار لا تستثنى أحدا و لا تفرق بين حليم و غيره و لعل الحليم هو اكثر من يحترق بها