قصيدة لأم كلثوم اهداء لرنا طالب وقصة حيات

[المشرقي الإسلامي]

أخي العزيز عبد اللطيف :
جميل أن تكتب في أي موضوع ، والأجمل أن تعيد النظرة فيما تكتب بعد كل تعليق . ليس لديّ ما أقوله
سوى أن من اللازم أن تحاذر الأخطاء الدينية (يا حفظ القرقان الكريم) ..يحق لك أن تقول ما تريد وفيمن
تريد لكن بالله عليك ابتعد كل البعد عن الجوانب الدينية والألفاظ التي تخالف العقيدة .
جميل أنك حاولت عقد مقارنة بين الجانب الإقليمي والعالمي في القصيدة ، فهي ابنة السنبلاوين في المنصورة،
لكنها اجتازت ذلك كله وصعدت إلى ذرا مجد الآفاق .
مثلاً هذه الفكرة حاول ترجمتها إلى لغة شاعرية :
لقد خرجت من بين دموع الفلاحين ، والأقدام التي لطخت بالطين ،
مجتازة عواصم العالم التي تنحني عند موجات صوتها . ..
تلك التي وقفت قائدًا في طليعة معركة الفن ، لتثبت راية الإبداع
فوق الصحارى ، في الجليد ، بين جذوع الأشجار ...
تلك التي تقول لم تتعطر شوارع باريس بأجمل من
بصمات قدمها على بلاط الشانزلزيه ...
***


وسابحة بشرايين العالم ... جميل
الساحرة الدولية ... تعبير جميل لكن لابد أن تضعه في السياق السليم.


هذه الأفكار أرجو أن تحاو ترجمتها في سياق شعري ..أما أن تكون
القصيدة استدعاء لحوادث تاريخية وإقليمية ، فهذا أمر غير مقبول في
كثير من الأحيان لأنه يفقد القصيدة خاصية العالمية .
مِن حنجرتك الفرح ينهمر
يا مَن حرفها تفاح وبرتقال.. الحروف شيء مسموع والبرتقال شيء مأكول بيئة التشبيه غير متحققة
يا عِشق الملائكة والأبطال.. الملائكة لا تحب المغنيين ولا يجوز جعل الملائكة لمعنى مجازي
يا خلع مِن الشرق أتراحه......تركيب ركيك
يا غرس فى قلوبه أفراحه.....تركي ركيك
أم كلثوم يا ملكة الكواكب....صورة جميلة وتعميق للقبها بأنها ليست كوكبًا بل ملكته ..أحسنت
أم كلثوم يا ملكة الكواكب
ركبت إليكِ السُحب المراكب....صورة كادت أن تكون جميلة لكن فيها استحالة واقعية .لكنها يمكن إعادة صياغتها
أم كلثوم يا نجمة النجوم....عادية للغاية
يا مفاخر الفن العظيم..... عادية للغاية
يا مفاخر الخُلق الحليم....عادية للغاية
فلة النجوم ... تعبير غريب في غير موضعه لأن النجوم لها بيئتها والفل له يبئته .

***
أخيرًا : من هي رنا طالب ؟ فكرة الإهداء لأشخاص بأعينهم غير مقبولة
لأن الشعر يكتسب روعته من عموميته وعدم انغلاقه في أفق شخصي ضيق .
حاول أن تأخذ ما يقال لك في الاعتبار وكلي يقين أن مستواك سيرتفع بإذن
الله عندما تنظر إلى دواوين الشعر التي في الخيمة خاصة الشاعر هشام
مصطفى ومحمد الحبشي ....حاول مرة أخرى واقرأ كثيرًا ، فالقراءة وقود
الكتابة .بالتوفيق

[نورهان عادل]

انا معجبة جدا بالقصيدة ومليئة بالمحسنات البديعية الجميلة ومنها التضاد بين غرس وخلع وكذلك افراح واتراح فالتضاد يقوى المعنى ويوضحه واتمنى من الاخ المشرقى ان يقارن بينها وبين قصيدة اخرى عن ام كلثوم

[عبداللطيف أحمد فؤاد]

ان المصريين ملوك النقد الادبى والشعر والفن لن افتخر انى منهم ولن افتخر بأننى تلميذ الدكتور على ابراهيم ابوزيد استاذ الادب والنقد ورئيس قسم اللغة العربية فى كلية الاداب بالمنصورة وتلميذ الدكتور طه حسين او اساتذة الادب الانجليزى كالدكتور محمد عنانى ودكتور فاروق عبدالمعطى ودكتورة فوزية الصدر اساتذة النقد فى العالم الغربى قبل العربى
وسأتكلم معك بكل لطف

يا مَن حرفها تفاح وبرتقال.. الحروف شيء مسموع والبرتقال وهل وعندما نقول الولد اسد هل نقول تشبيه انسان بحيوان لا يصح لا اعلم


هنا ام كلثوم من الملائكة وهذا ما اقصده
ا
هنا ام كلثوم من الملائكة وهذا ما اقصده


يا خلع مِن الشرق أتراحه...... يا غرس فى قلوبه افراحه لو لاحظت الاستعارات وهى تشبيه الاتراح بالزرع وحذف الزرع والاتيان بشيئ من صفاته وتضاد الشطرتين لعرفت انه جميل جدا وليس تركيب ركيك ركيك بل جميل جميل جداالتضاد وتشبيه الافراح بالزرع يتم غرسه

أ
أوالاتى اجمل
ركبت إليكِ السُحب المراكب....صورة جميلة وهل عندما يقول نزار رب هب لى قلب يسع العالمين اقول استحالة واين الخيال والجمال
أم كلثوم يا نجمة النجوم....هات لى من قال عنها كما قلت او شعرك لها
يا مفاخر الفن العظيم..... وهل عندما نقول ان الفن يفتخر بها او ليست صورة بيانية توضح ان الفن اصبح انسان يفتخر
يا مفاخر الخُلق الحليم.... وهل كان خلق ام كلثوم عاديا التى صالت وجالت من اجل المجهود الحربى هل سكرت هل فعلت كما تفعل مطربات اليوم وهل عندما الخلق يفتخر بها ليست صورة بديعية جميلة كعندما نقول الجائزة فازت بسوزان مبارك
ا

وهل انت كناقد وضعت نفسك مكانى وما هى عدد القواعد التى يجب على الناقد الالتزام بها اتمنى كتباتهم لى مشكورا

[المشرقي الإسلامي]

المشاركة الأصلية بواسطة عبداللطيف أحمد فؤاد

هنا ام كلثوم من الملائكة وهذا ما اقصده

هنا ام كلثوم من الملائكة وهذا ما اقصده

يا أخي بالله عليك اتق الله ولا تجعل هذه التعبيرات تدخلك في باب المحظور الشرعي ..
كيف تكون من باب الملائكة وهي تغني والشرع حرم المعازف وآلات الغناء وحرّم التبرج ؟؟
رحمها الله وغفر لها .. كان غناؤها أمرًا لا يرضي الله تعالى .. فأرجوك ابتعد كل البعد عن الجانب
الديني واسأل العلماء من أهل الفقه في مصر هل ما تفعله كان حلالاً أم حرامًا ؟
فكيف تصفها بالملائكة ولو على سبيل المبالغة ؟
يا خلع مِن الشرق أتراحه...... يا غرس فى قلوبه افراحه لو لاحظت الاستعارات وهى تشبيه الاتراح بالزرع وحذف الزرع والاتيان بشيئ من صفاته وتضاد الشطرتين لعرفت انه جميل جدا وليس تركيب ركيك ركيك بل جميل جميل جداالتضاد وتشبيه الافراح بالزرع يتم غرسه .
لكن الصياغة أقل ما يقال عنها إنها ركيكة للغاية .
ياخلع الأتراح من قلوب الشرق
يا غرس الأفراح في قلوب.... هنا تكون الصياغة أنسب
لكن الاستعارة في الأفراح والأتراح في نهاية المطاف هي عبارات مستهلكة تفقد قدرتها على
الإيحاء والإلهام للقارئ .

ركبت إليكِ السُحب المراكب....صورة جميلة وهل عندما يقول نزار رب هب لى قلبًا يسع العالمين اقول استحالة واين الخيال والجمال .
اسأل غيرك من النقاد .. وشتان بين الصورة التي كانت لنزار والتي كتبتها .


أم كلثوم يا نجمة النجوم....هات لى من قال عنها كما قلت او شعرك لها.
نجمة النجوم تعبير عادي للغاية أقل ما يُقال عنه مستهلك أو تعبير ليس فيه شيء جديد .
يا مفاخر الفن العظيم..... وهل عندما نقول ان الفن يفتخر بها او ليست صورة بيانية توضح ان الفن اصبح انسان يفتخر ...يا أخي كلها تعبيرات مستهلكة لست أول من يبتكرها
يا مفاخر الخُلق الحليم.... وهل كان خلق ام كلثوم عاديا التى صالت وجالت من اجل المجهود الحربى هل سكرت هل فعلت كما تفعل مطربات اليوم وهل عندما الخلق يفتخر بها ليست صورة بديعية جميلة كعندما نقول الجائزة فازت بسوزان مبارك


وهل انت كناقد وضعت نفسك مكانى وما هى عدد القواعد التى يجب على الناقد الالتزام بها اتمنى كتباتهم لى مشكورا

بالطبع يا أخي العزيز ، والقواعد التي يجب الناقد الالتزام بها كثيرة ولو كتبتها لتشتتّ ، ولكن من ضمنها :
بشكل خارجي أو بشكل أكثر عمومية
*معرفة لا بأس بها بالقواعد النحوية والصرفية والأسلوبية .
*مطالعة النصوص الأدبية الحديثة والقديمة .
*عدم خروج النقد إلى جوانب غير فنية .
*إدراك الصلة بين الفنون الأدبية المختلفة وأوجه التقارب والتباعد بينها .
*ربط الفنون لا سيما العمل مجال النقد بالواقع الاجتماعي والإنساني .
باختصار شديد ..
داخليًا :
*معرفة ظروف كتابة العمل الأدبي وخصائص النوع الذي يتحدث عنه .
*إدراك دور ثقافة القائم بالعمل الأدبي في طريقة تناول النص .
*تنوّع أساليب تقييم وتفسير العمل الأدبي .
*القراءات السابقة واللاحقة في الموضوع الذي يقوم المبدع بالكتابة فيه .
....لن أنتهي .
أخي العزيز : إليك هذه العناوين البريدية لشعراء ونقاد مبرّزين في مجال علمهم.
راسلهم وقل لي بالله عليك كيف قيموا ما كتبته :
د/عادل محمد dento32@gmail.com
د. مصطفى رجب mostafaragab@maktoob.com
د. مصطفى عطية mostafa_ateia123@hotmail.com

***

أخيرًا .. كن على صلة بالنقاد واقرأ كثيرًا وشارك بأعمالك في المنتديات الأدبية واللقاءات التي
يحضرها المتخصصون .. وهذا سيعطيك بإذن الله قدرة أكبر على إعادة تقييم ما تكتب ... تحياتي

[عبداللطيف أحمد فؤاد]

صديقى المحترم المشرقى الإسلامى
إن أهم قواعد النقد هو الإبتعاد عن الميول والأهواء
وثانيا هو مقارنة العمل الأدبى بعمل أدبى آخر تحدث عن نفس الموضع محليا او عالميا وهو مالم يتوافر فى كل ما كتبته
ثالثا أنا أساسا كاتب للشعر الانجليزى ألذى أتمنى أن تكون قرأته هنا وقرأت نقدك عليه إن استطعت
وسأعطيك رابط لقصيدة أنجليزية فى الولايات المتتحدة الأمريكية منها الحب ومنها الدفاع عن الإسلام بلغتهم
وأتمنى منكم جميعا الإطلاع على هذه الروابط وارى لكم قصيدة انجليزية تهز العالم الغربى كما فعلت معهم او قصة انجليزية تدافع عن الاسلام
وأنا تتلمذت على يد كبار النقاد العالميين ومنهم اساتذة من ايرلندا والولايات المتحدة لتدريس لنا النقد الانجليزى والشعر الغربى والادب العالمى المقارن وهذا تخصصى وليس غير ذلك وهذا الرابط انقر عليهما هنا واطلع فى أمريكا وشكرا لك
http://www.gotpoetry.com/Forums/viewtopic/t=19138.html


http://www.gotpoetry.com/Forums/viewtopic/t=19115.html

[المشرقي الإسلامي]

المشاركة الأصلية بواسطة نورهان عادل

انا معجبة جدا بالقصيدة ومليئة بالمحسنات البديعية الجميلة ومنها التضاد بين غرس وخلع وكذلك افراح واتراح فالتضاد يقوى المعنى ويوضحه واتمنى من الاخ المشرقى ان يقارن بينها وبين قصيدة اخرى عن ام كلثوم

إليك ِ هذه القصيدة لأحمد شوقي رحمه الله :
سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها .

.................... .............. واستخبروا الراح هل مست ثناياها

باتت على الروض تسقيني بصـافــيـه

.................... ............. لا لــلـسـلاف ولا لــلــــورد ريـــاهـــا

ما ضر لو جعلت كأسي مراشـــفهـــا

.................... ............. ولو سقتني بصاف من حـمـيـــاهــا

هيفاء كالبان يـلـتـف الـنـسـيـم بـهـــا

.................... ............. ويلفت الطير تحت الوشي عطفـاهــا

حـديـثـهـا الـسـحـر إلا انـــه نـــغـــــم

.................... ............. جــرت علــــــي فــم داود فــغــنـاهـا

حمامة الأيك من بالـشــجـو طـارحـها

.................... ............. ومن وراء الدجي بالشوق نـــاجـاهــا

القت إلي اللـيـل جـيـدا نــافـرا ورمــت

.................... ............. إليه اذنا وحــــــــارت فـيـــه عـيـنـاهـا

وعادها الشوق للاحباب فـــانـبـعثـت

.................... ............. تبكي وتـهـتــف احــيـانـا بـشـكـواهــا

ياجارة الأيك أيام الــــــهـوي ذهـبــت

.................... ............. كالحلم آهــــــــــــا لأيام الهــوى آهــا

***

أفراح وأتراح تقوي المعنى عندما يكون السياق نفسه متماسكًا .وعمومًا هذه الكلمة مستهلكة كثيرًا،بما يجلعها لغة خطابية محضة .
شكرًا لمداخلتك الكريمة وأرجو لك التوفيق دائمًا ...وأهلاً بك مشارِكة جديدة .