بسم الله الرحمن الرحيم
" وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ " .(الحج:8)
* يسأل النبى عن الشىء فلا يجيب حتى ينزل الوحى .. ويسأل الصحابة والتابعون والعلماء عن الشىء فيقولون : لا نعلم .. ويدفعون الفتوى عن أنفسهم إلى إخوانهم خوفا من القول فيها بغير علم .. أما المتفيهقون - وكثير ما هم - لا يتورعون أن يحلوا حراما أو يحرموا حلالا حتى يُقال : عالم .. وقد تجرءوا على الله .. وقد أصبح الدين كلأ مباحا يفتى فيه مذيع أو صحفى أو دكتور .. يزينون للناس ما يعتقدون .. ومنهم تالله من لا يحفظ آية من كتاب الله ولا يعلم من الإسلام إلا اسمه ..
* فى ظلال السنة :
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما إتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا " (البخارى).
* من كنوز الحكمة :
* لا دار للمرء ِبعد الموتِ يسكنها**إلا التى كان قبل الموت بانيها
* فإن بناها بخيرٍ طاب مسكنها *** وإن بناها بشرٍ خاب بانيها
* طرفة :
* إشترى (مزبد) رأسين فوضعهما بين يدى امرأته وقال :
اقعدى نأكل .. فأخذت رأسا فوضعته خلفها وقالت هذا لأمى .. فأخذ (مزبد) الرأس الآخر ووضعه خلفه وقال : هذا لأبى .. قالت : فماذا نأكل .. قال : ضعى رأس أمك وأضع رأس أبى ..
بسم الله الرحمن الرحيم
" إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا " .(النساء:10)
* يتوقى الفرد من الشرك والقتل لأنهما من الموبقات والكبائر .. لكنه قد يضعف أمام المال .. فيغفل عن كبيرة من الكبائر.. فيأكل من مال اليتيم بالظلم فيملأ بطنه نارا تحرقه فى الدنيا منتظرا سعير جهنم فى الآخرة .. ضعفٌ بشرىّ تجاه المال مع وعيد إلهى فى الدنيا والآخرة .. يا لبشاعة العاقبة .. كان يظن أنه ينمى ماله بإضافة مال اليتيم إليه .. لكنه لا يدرى أنه بهذا يمحق المال جميعه حلاله وحرامه متعرضا لسخط الله وعقابه ثم إلى عذابه .. ألا لعنة الله على حب المال الخادع المفضى إلى عقاب الجبار وعذابه ..
* فى ظلال السنة :
* عن أبى ذرّ رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له :
" يا أبا ذر إنى أراك ضعيفا وإنى أحب لك ما أحب لنفسى .. لا تؤمرن على اثنين ولا تلين مال يتيم " (مسلم).
* أنا إن عشتُ لست أعدمُ قوتا *** وإذا متُّ لستُ أعدمُ قبرا
* همتى همة ُالملوكِ ونفسى *** نفس حرٍ ترى المذلّة كفرا
* طرفة :
* قال المدائنى : جاء رجل من أشراف الناس إلى بغداد فأراد أن يكتب إلى أبيه كتابا يخبره بوصوله فلم يجد أحدا يعرفه فعاد بالكتاب إلى أبيه وقال :
كرهت أن يبطىء عليك خبرى ولم أجد أحدا يجىء بالكتاب فجئت أنا به .. وأعطاه إياه ..
* ســــــؤال :
* هناك آية فى القرآن تتكون من كلمة واحدة .. فما هى ؟
* طلبا للضحك والفكاهة ينساق فى الإستهزاء والتهكم والسخرية .. معريا النقائص التى تحددها مقاييس البشر القاصرة .. ولا يدرى حالا لمقاييس ومعايير التقدير الإلهى .. فربما ساخر ممن هو أفضل منه وأعلى قدرا عند الله .. حرب تحقير تشن على أحد الناس أو مجموعة منهم فيزرع بهم غيظا وحنقا وغضبا وتشتعل القلوب تنافرا وتجافيا ويتحقق بها الشقاق الإجتماعى .. لكن الإسلام يقتل ذلك كله فى مهده .. ليقيم مجتمعا متحابا يتألف من قلوب صافية متحابة متآلفة ..
* فى ظلال السنة :
* قال روح فى حديثه : حدثتنى أم هانىء فقالت لى : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى : " وتأتون فى ناديكم المنكر " .. قال : كانوا يخذفون أهل الطريق ويسخرون منهم فذاك المنكر الذى كانوا يأتون .. قال روح فذلك قوله تعالى : " وتأتون فى ناديكم المنكر " ) . (مسند أحمد).
* من كنوز الحكمة :
*إذا ما خلوتَ الدهر يوما فلا تقل**خلوتُ ولكن قل علىّ رقيبُ
* ولا تحسبن الله يغفل ساعة ً *** ولا أن ما تُخفى عليه يغيبُ
* طرفة :
* قال الرياش : خرج الناس بالبصرة ينظرون هلال رمضان فرآه رجل منهم .. لم يزل يومىء إليه حتى رآه غيره وعاينوه .. فلما كان هلال الفطر جاء أحدهم إلى ذلك الرجل فدق عليه الباب وقال له : تعال أخرجنا مما أدخلتنا فيه ..
* ســــــــــؤال :
* ما هى السورة التى قال النبى صلى الله عليه وسلم :" شيعها سبعون ألف ملك" ؟
النمط الشجري
