عمر الرسول (ص)
خرج علينا أحدهم بمنشور أن كلمة نتوفينك فى القرآن موجودة فى سور وآيات أرقامها كذا وكذا وأن المجموع فى النهاية 63 وهو ما يمثل عمر النبى(ص)
يقول صاحب المنشور طاهر الصفوتى:
Taher Alsafooty
"لمن يزعمون حب محمد (ص)...
........................................
عمره 63 عام كيف ؟؟؟
(نتوفينّك) وردت 3 مرات.. في يونس رقم 10 كنايه عن حياة المدينه وفي الرعد رقمها 13 كنايه عن بعثة مكه.. وفي غافر رقمها 40 كنايه عن ما قبل البعثه والمجموع 63 عمره وعندها تحققت الوفاة.... وسورة الحبيب محمد( ص )47 وسورة نعيه النصر 110 /// 110_ 47 = 63 عمره ايضا .. فالقرآن به بيان وتفصيل كل شئ فلا تزعموا مالا تعلمون ولا تسارعوا باتهام الناس جزافا وزورا وبهتانا وبلا اي علم !!!؟ واعلموا غدا قبر وبعده لقاء الجبار والشاهد علينا رسول الله !! .. سامحونا !!!"
المفروض فيمن يكتب كلاما كهذا أنه يتبع منهج معين فمثلا إذا تناول آيات يتعامل مع آيات فقط وإذا تناول سور يتناول سورا فقط
وأما أن يسير على هواه فيخلط الأمور من هنا بعض ومن هنا بعض فهو للأسف مخطىء أو فى الحقيقة كاذب يلفق ما يحلو له لغرض فى نفسه
صاحب المنشور فى فى كلمة نتوفينك وضع رقم سورة يونس فى المصحف وهو 10 بينما فى الباقى وضع رقم الآيات فى سورتى الرعد وغافر وذلك حتى يأتى الجواب حسب هواه صحيحا بينما الحقيقة
أن رقم الآية فى سورة يونس 46 ومن ثم يكون المجموع 46+10+40 =96
هذا هو الخلط الأول
وأما الخلط الثانى فهو أنه استعمل سورة محمد وسورة النصر لحساب العمر بطريقة أخرى رغم أن وفاة محمد(ص) أو موته لم يذكر فى السورتين وكان الأولى مثلا أن يستخدم سورا أخرى ذكر موته فيها صريحا مثل الزمر :
" إنك ميت وإنهم ميتون "
ومثل سورة الأنبياء :
" ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهو الخالدون "
فالسورة 39 هى الزمر وسورة الأنبياء 21
والآية فى الأنبياء رقم34 والآية فى الزمر رقم 30
وكلاهما لا يتوافق مع هواه حيث 60 فى السور وحيث 64 فى الآيات
الخلط الثالث هو :
اعتماد صاحب المنشور على معلومات بعض الأحاديث فى سن الرسول (ص) عند موته
قطعاالأحاديث ليس فيها عمرا واحدا ففى أحاديث عمره ستون سنة مثل :
3623 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ (ح) وحَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ البَائِنِ، وَلاَ بِالقَصِيرِ، وَلاَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلاَ بِالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالجَعْدِ القَطَطِ، وَلاَ بِالسَّبِطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالمَدِينَةِ عَشْرًا، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ. رواه الترمذى
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
5900 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ البَائِنِ، وَلاَ بِالقَصِيرِ، وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ، وَلَيْسَ بِالْآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ القَطَطِ، وَلاَ بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ»رواه البخارى
113 - (2347) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ، وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ، بَعَثَهُ اللهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ»رواه مسلم
وفى أحاديث أخرى عمره ثلاث وستون سنة عند موته منها :
114 - (2348) حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَأَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَعُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ» رواه مسلم
115 - (2349) وحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً» وقَالَ ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، بِمِثْلِ ذَلِكَ. رواه مسلم
116 - (2350) حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: قُلْتُ لِعُرْوَةَ: " كَمْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: عَشْرًا، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ " رواه مسلم
118 - (2351) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً» رواه مسلم