نقد كتاب الأربعين الفاطمية
نقد كتاب الأربعين الفاطمية
الكتاب فى مكتبة الإكسير الشاملة بلا مؤلف وهو يأتى فى إطار الكتب المبنية على حديث لا أصل له معناه أن من كتب أربعين حديثا كان ثوابه كبيرا ومن ثم صنفت مئات الكتب بناء على هذا الحديث المكذوب والغريب أن تلك الكتب لا تصح من رواياتها فى المعنى سوى أقل من واحد فى المائة وأما الأسانيد فحدث ولا حرج عن وجود متكلم فى كل سند منها
هذا الكتاب يشمل أربعين حديث عن فاطمة بنت النبى(ص)وسوف نتناولها وهى:
01{قال الحبيب - صلى الله عليه وسلم -)
فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها، ويبسطني ما يبسطها، وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة، غير نسبي وسببي وصهري. ... - أحمد،والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، وابن أبى عاصم "
الحديث يناقض الوحى فى انقطاع الأنساب كلها وفى انقطاعها قال تعالى "فإذا نفخ فى الصور فلا أنساب بينهم يومئذ"
02{قال الحبيب - صلى الله عليه وسلم -)
إذا كان يوم القيامة حملت على البراق، وحملت فاطمة على ناقتي القصواء، وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة، وهو يقول: الله أكبر الله أكبر، إلى آخر الأذان يسمع الخلائق. - ... ابن عساكر "
الخطأ فى الحديث هو وجود براق وناقة من الدنيا هى القصواء وهو ما يناقض أن الكل يأتى وحيدا فردا كما قال تعالى ""إن كل من فى السموات والأرض إلا أتى الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا"
3{قال الحبيب - صلى الله عليه وسلم -)
إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش، يا أهل الجمع نكسوا رءوسكم، وغضوا أبصاركم، حتى تمر فاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم - فتمر مع سبعين ألف جارية من الحور العين كمر البرق.- الطبرانى، وأبو نعيم، و أحمد، والخطيب، والحاكم وقال: صحيح الإسناد "
الخطأ هو خروج من فى الجنة إلى أرض المحشر وهو ما يناقض أنه من يدخل الجنة لا يخرج منها كما قال تعالى:
04{قال الحبيب - صلى الله عليه وسلم -)
أربع نسوة سادات عالمهن: مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد - صلى الله عليه وسلم -، وأفضلهن عالما فاطمة. ... - البيهقى، وابن عساكر –"
الخطأ وجود سيدات فى الدنيا والجنة وهو ما يناقض كون المؤمنين والمؤمنات اخوة فى الدنيا كما قال تعالى "إنما المؤمنون إخوة" وقوله فى الآخرة " إخوانا على سرر متقابلين"
05{قال الحبيب - صلى الله عليه وسلم -)
أحب أهلي إلى: فاطمة. ... - الطيالسى، والحاكم، والطبرانى، والترمذى - حسن – "
الخطأ أن النبى(ص) صرح بأن فلانة أحب أهله إليه وهو ما يخالف ما طلب به الناس من عدم التفرقة بين الأولاد فى أى شىء لأن المطلوب كما قال تعالى " اعدلوا"
06{ ... قال الحبيب - صلى الله عليه وسلم -)
إبنتي فاطمة، حوراء آدمية، لم تحض ولم تطمث، وإنما سماها فاطمة، لأن الله فطمها ومحبيها من النار. ... - الخطيب، والصيداوي ..."
الخطأ هو أن فاطمة لم تحض ولم تطمث فهذا مناقض لكون الحيض والطمث مكتوب على كل بنات البشر
والخطأ الثانى أن محبى فاطمة فى الجنة وهو ما يناقض أن المحبوبين قد يكونون كفرة ومن ثم قهم فى النار كما قال تعالى لنبيه(ص) "لإنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء"
07{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
يا بنية إنه ليس من نساء المسلمين، إمرأة أعظم ذرية منك، فلا تكوني من أدنى امرأة صبرا، إنك أول أهلي لحوقا بي. ... - ... الطبرانى، والبيهقي"
الخطأ العلم بالغيب وهو موت فاطمة بعد النبى(ص)كأول واحدة من أهله وهو ما يناقض كونه لا يعلم الغيب كما قال تعالى "ولا أعلم الغيب" وقال "لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنة السوء" -
08{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
خير رجالكم: علي، وخير شبابكم: الحسن والحسين، وخير نسائكم: فاطمة.- أبو داود، وابن ماجه، والطبرانى، والرويانى "
الخطأ هو علم النبى(ص) بالغيب ممثلا فى العلم بخير الرجال والشباب والنساء وهو شىء من علم الله لقوله تعالى " فلهو أعلم بمن اتقى"
والحديث فيه تفرقة بين بنات النبى(ص) وتفرقة بين أحفاده وهو ما لا يتفق مع رواية وجوب المساواة بين الأولاد وغيرهم
09{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
إن فاطمة أحصنت فرجها، فحرمها الله وذريتها على النار.- البزار، والطبرانى، وأبو يعلى، والعقيلى، وابن عدى، والحاكم، وأبو نعيم. وابن شاهين، وتمام، وابن عساكر، والدارقطنى "
الخطأ العلم بالغيب وهو تحريم ذرية فاطمة على النار وهو ما يناقض كونه لا يعلم الغيب كما قال تعالى "ولا أعلم الغيب" وقال "لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنة السوء"
كما أن والحديث فيه تفرقة بين بنات النبى(ص) وهو ما لا يتفق مع رواية وجوب المساواة بين الأولاد
10{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
أنزلت آية التطهير في خمسة في، وفي علي وحسن وحسين وفاطمة. ... - مسلم "
الخطأ أن آية التطهير نزلت فى خمسة النبى(ص) وعلي وحسن وحسين وفاطمة وهو ما يناقض أنها نزلت فى النساء فنساء البيت هن أهله كما قال تعالى فى زوجة إبراهيم (ص) "قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد"
والحديث فيه تفرقة بين أولاد فاطمة حيث ذكر اثنين وترك الباقى وهو ما يتناقض مع وجوب العدل فى كل الأولاد
11{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. ... - متفق عليه –"
الخطأ وجود سيادة فى الجنة فى الأخرة وهو يناقض أن الجنة ليس فيها سادة أو عبيد لأن الكل إخوة كما أن الله أذهب أسباب الغل بين المسلمين ومن هذا السيادة والعبودية وفى هذا قال تعالى "ونزعنا ما فى صدورهم من غل تجرى من تحتهم الأنهار "كما أن لا أحد يملك شيئا يومها حتى يكون سيدا وإنما السيادة وهى الملك لله وحده وفى هذا قال تعالى "لمن الملك اليوم لله الواحد القهار"
12{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)يا فاطمة أبشري، فإن الله اصطفاك على نساء العالمين، وعلى نساء الإسلام وهو خير دين.- ... الخطيب، والحاكم –"
الخطأ هو اصطفاء فاطمة من النساء وهو كلام لآ أصل له لأنه اصطفاء مريم كان بسبب حدث يحدث مرة واحدة فقط وهو إنجاب طفل دون أب وفد انتهت كل الصور بوجود زوجة آدم وآدم ومريم(ص) وعيسى واستواء البشر ومنهم فاطمة فى حكاية الخلق من أبوين فلماذا يصطقيها الله ؟
لو اصطفاها فلا يوجد الاصطفاء سوى للرسولية وهو محرم على النساء لقوله تعالى ""وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحى إليهم"
13{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
أما ترضين يا فاطمة، أن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض، فاختار منهم رجلين فجعل أحدهما أباك، والآخر بعلك. - ... الحاكم، والطبرانى، والخطيب –"
الخطأ هو زواج على بفاطمة فالرجل هو ابن عمه وأخوه كما يقال ولا يمكن أن يتزوج الأخ وهو عمها المرأة لحرمة ذلك
14{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
يا فاطمة إن الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك. ... - أبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، "
كلام لم يحدث فالله يغضب لما يريد هو وليس لما يغضب له البشر لأنه فى كثير من الأحيان يخالف حكم الله
15{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)فى الجنة درجة تدعى الوسيلة، فإذا سألتم الله فسلوا لي الوسيلة، قالوا يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من يسكن معك فيها؟ قال: علي وفاطمة والحسن والحسين. ... - ابن مردويه عن على "
الخطأ وجود درجة خاصة بالنبى(ص)و علي وفاطمة والحسن والحسين وهو ما يخالف كون الجنة درجتين واحدة للمجاهدين وهم السابقون وواحدة للقاعدين عن الجهاد وهم أهل اليمين وفى هذا قال تعالى :
"فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة"
16{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
إن الله غير معذبك، ولا ولدك (قاله لفاطمة). ... - الطبرانى قال الهيثمى: رجاله ثقات "
الخطأ العلم بالغيب وهو تحريم ذرية فاطمة على النار وهو ما يناقض كونه لا يعلم الغيب كما قال تعالى "ولا أعلم الغيب" وقال "لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنة السوء"
17{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، وسيدة نساء هذه الأمة، وسيدة نساء المؤمنين. ... - الحاكم وصححه "
الخطأ وجود سيادة فى الجنة فى الأخرة وهو يناقض أن الجنة ليس فيها سادة أو عبيد لأن الكل إخوة كما أن الله أذهب أسباب الغل بين المسلمين ومن هذا السيادة والعبودية وفى هذا قال تعالى "ونزعنا ما فى صدورهم من غل تجرى من تحتهم الأنهار "كما أن لا أحد يملك شيئا يومها حتى يكون سيدا وإنما السيادة وهى الملك لله وحده وفى هذا قال تعالى "لمن الملك اليوم لله الواحد القهار"
18{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
ألا لا يحل هذا المسجد، لجنب ولا حائض إلا: لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي وفاطمة والحسن والحسين، ألا قد بينت لكم الأشياء أن تضلوا. ... - أحمد، والترمذي، الدارقطني، وابن عساكر –"
هنا فاطمة تحيض وتجنب وهو ما يتعارض مع الحديث رقم6 الذى ينفى حيضها وطمثها فى قوله" إبنتي فاطمة، حوراء آدمية، لم تحض ولم تطمث"
19{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
من أحب هاذين (يعني الحسن والحسين) وأباهما وأمهما، كان معي في درجتي يوم القيامة. ... - الطبراني –"
الخطأ أن درجة الجنة بحب على وفاطمة والحسن والحسين وهو ما يناقض كون الدرجة العليا بالجهاد كما قال تعالى " فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة"
20{قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
أنا وفاطمة والحسن والحسين، مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة، نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد. ... - الطبراني، وابن عساكر –"
الخطأ اجتماع على وفاطمة والحسن والحسين ومحمد(ص)ومن يحبهم فى القيامة وهو ما يخالف أن الناس كلهم يأتون فرادى متفرقون كما قال تعالى "إن كل من فى السموات والأرض إلا أتى الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا"
|
النمط المتطور