الثقافة وعقلية المثقف

[المشرقي الإسلامي]

وضوح الموقف :

المثقف القدوة هو الذي يكون واضح المواقف فيما لا لبس فيه كقضايا العقيدة
والإنسانية والأخلاق والحرية، ولا يقبل بأنصاف الحلول إذا وقع ضرر واضح على
هذه الجوانب.

المثقف يأخذ الموقف الصريح وهو الموقف الأخلاقي ويمكن أن يغير موقفه إذا
بدا له خطأ ما يعتقد ويقتضي منه هذا القيام بواجبه الأخلاقي بشجاعة وبلا
خوف من ردوود فعل المجتمع أو السلطة ، خاصة إذا كانت السلطة قد دأبت
بادئ الأمر على تلميع هذ االفرد وتصويره في صورة حسنة يصعب معها
مخالفتها أو خوفًا من انسياق المجتمع وراء تحريضات الإعلام .

والقضايا أوضح من أن تذكر فقضايا الإساءة إلى الإنسان المتعلقة بالحقوق
السياسية بل والدينية والاجتماعية في العديد من الدول أضحت واضحة لا
تحتمل المناورة، والمثقف المحترم والقدوة هو الذي يعلن هذه المواقف بوضوح
وإن اقتضى مانع ما المواربة فإنه لا يكثر من التصريحات الموحية برضاه عما
يحدث حتى ولو من باب ( المناورة \ التقية ) لأنه لن يجد من يستطيع تسويغ
هذا له بعد مماته أو حال سقوط الجهة التي يتزلف لها .


ومواقف الكثيرين المشرفة أوضح من أن تذكر - وكذلك المخيبة للآمال - في
هذا الصدد فمن المواقف المجيدة للمثقفين : مواقف الشعراء أحمد فؤاد نجم
وصلاح عبد الصبور و أمل دنقل في مصر ، وكذلك برهان غليون وميشيل كيلو
في سوريا ، محمد المسعري، عبد العزيز الطريفي، سعيد الهاجري في السعودية
من الأنظمة القمعية التي جثمت فوق صدور شعوبها .. وهي مواقف وإن لم
تؤت ثمارها في الدنيا فزمنيًا للتاريخ ولليوم الآخر هي حجج لهؤلاء النبلاء..

أما (الآخرون) فأفعالهم وأسماؤهم أخس من أن تذكر، وهي ملء السمع والبصر