فوضى الفتاوي

[علي أبو صررة]

إذا ما توقف الإنسان العاقل عند السيل الهائل من الفتاوي التي يشهدها العالم الإسلامي فإنه يشعر بالدوار
و الحيرة في هذا السيل و الخلفية التي تحكمه , علما ً أن أساس العقل يقول إن القرآن الكريم و السنة النبوية أسسا نهجا ً للإنسان في كل زمان و مكان .
نذكر من بين هذه الفتاوى فتوى تبيح التحول الجنسي صدرت عن الخميني في إيران و أخرى صدرت في الكويت , و فتوى سعاد صالح بشأن النقاب إذ رأت أنه ظاهرة غريبة عن الإسلام . كما أنها أفتت بجواز الصلاة في مساجد الفنانين , و فتوى الدكتورة عبلة الكحلاوي عميدة كلية الدراسات الإسلامية بتحريم تصدير الغاز المصري إلى إسرائيل , و فتوى صدرت في السعودية منذ أسبوع تعتبر أن الرياضة بالنسبة إلى المرأة ضرورة شرعية , و الفتوى التي تبيح للمرأة الترشح لرئاسة الدولة , و فتوى أصدرها مفتي الديار المصرية الدكتور علي جمعة أباح فيها للمرأة العمل في وظيفة مأذون لعدم تعارض ذلك مع أحكام الشريعة الإسلامية مذهب أبي حنيفة , و فتوى الإمام الأكبر محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر بإجازة إجهاض المغتصبة في أي وقت و قبل مرور 120 يوماً على الحمل و فتوى بتحريم الخفاض و غيرها من الفتاوى التي تنم عن وجود محاولة لتفعيل حركة الإجتهاد بالرغم من التعتيم الإعلامي على هذا الجهد .
و نتذكر أيضا ً بعض الفتاوى كفتوى المرجع الشيعي فضل الله بحق المرأة في رد الإعتداء الموجه لها من الزوج بضربه , و فتوى سعاد صالح بعدم أحقية الرجل في الخروج من بيته إلى عمله إلا بإذن زوجته ,
و فتوى الشيخ القرضاوي بإباحة المشروبات بنسب كحول ضئيلة , و فتوى جواز ترقيع غشاء البكارة التي أصدرها مفتي مصر علي جمعة , و فتوى صحة صيام الفنانات حتى لو قمن بتصوير مشاهد تمثيلية غرامية في نهار رمضان . و أفتى المفكر الإسلامي جمال البنا بجواز تبادل القبلات بين الشباب و الفتيات غير المتزوجين معتبرا ً أن ذلك يأتي في إطار الذنوب الصغرى التي تمحوها الحسنات كما أنه رأى أن تدخين السجائر في رمضان لا يفطر , و أجاز للمسلم المتزوج من اثنتين في المجتمعات الغربية ، تطليق احداهما على الورق في حالة تعرضه لإشكالات قضائية , و إبقائها (كعشيقة) بشرط أن تكون في نيتهما استمرار علاقتهما الزوجية ، و الفتوى التي أباح فيها حسن الترابي زواج المرأة المسلمة من الرجل الكتابي مسيحيا ً كان أم يهوديا ً . و بقطع النظر عن مضمون هذه الفتاوى و تهافت منطقها الداخلي فإن تهميشها يعد تهميشا ً للقوى الإسلامية المعتدلة في مقابل الإعلاء من شأن أصوات تنتج خطابا ً هشا ً .