العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السيـاسية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الاحتضار فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: الموضة الممرضة والقاتلة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: لعنة مومياء الثلج أوتزي الرجل الغامض (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة بمقال التحكم بالعقل أكثر مشاريع المخابرات الأمريكية سرية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث أشباح بلا أرواح (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب عظيم الأجر في قراءة القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في مقال الطاقة الروحية براهين من العالم الآخر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد بحث لغز مركبات الفيمانا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب حكم تنفيذ القصاص والإعدام بالوسائل الحديث في الفقه الإسلامي (آخر رد :رضا البطاوى)      

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 18-02-2008, 12:29 AM   #11
عربي قرفان
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 154
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm
عربي قرف

هل تكفر الخوارج والمعتزلة والمرجئة ؟ اجب بنعم او لا ان لم تكن نذل وجبان مثل السادات ولا تلف وتدور

ثم ارجو ان ترشدني للموضوع الذي قلت فيه انا ان المعاصي تكفر المسلم بينما موقعك الذي ارسلته لنا يشير ان اجماع المسلمين على تكفير تارك الصلاة وان الايمان يزيد وينقص واذا وصل حد معين فهو مخرج من الملة وهذا كلام العلماء السنة الذي انت نفسك اشرت اليه بغبائك الحصري ..سحقا لك من احمق تافه تنسى بعد ان تتحدث مباشرة



يا جاهل يا أباجهل يا من أخذت دينك من حلاق صحة ... المعاصي مهما زادت لا تخرج من المله ولو كانت جبالاً ...

فالأيمان في القلب قسمان يا ابله قسم هو عمل القلب وهو المختص بالمعاصي و الكبائر و البعد عنها و قسم هو قول القلب وهو المختص الإيمان بالله و ملائكته و رسله و القدر خيره و شره ...إلخ

فمرتكب الكبيره ( وليس المعصيه ) قد يفقد الجزء الأول الخاص بالعمل ولكنه لا يوجد أي دليل على فقده الجزء الخاص بالقول ولذا لا يكفر بكبيره إلا إذا استحلها وقال و أعلن صراحة أنه يستحلها هذا لا ينفي أن إيمانه ينقص و يصبح غير مكتمل لاكنه لا يكفر يا غبي لوجود الجزء الأخر الخاص بقول القلب..... أفهمت يا خارجي ثم أن ينقص الإيمان حتى يصبح اليقين شكاً بمعنى يتأثر الجزء الخاص بقول القلب فطبعاً من شك في دينه فقد كفر و تلك الحجه لا تستطيع تكفير أحد بها إلا إذا أعترف صراحة أنه شك في دينه لأن الشك مكانه القلب ولا يعلم ما في القلوب إلا خالقها يا جااااااااااااااهل يا خارجي يا من كفرت شعوب المسملين بالجمله و أخرجتهم من المله لتدخينهم السجائر .... ألحق روح لجدو خليه يقولك كلمتين ينفعوك .... و المشكله أنه أجهل منك و عامل فيها فنط ... (فأتلم تنتن على تنتون و إل أتنين أنتxxx من بعض ......) أكمل ما تحته خط

آخر تعديل بواسطة عربي قرفان ، 18-02-2008 الساعة 12:42 AM.
عربي قرفان غير متصل   الرد مع إقتباس
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .