العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > خيمة الأسرة والمجتمع

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: القدم فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: كتاب بارع (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: العوج فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: العصم فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: أخطاء مقال من هو الرسول صاحب الإسراء ؟؟؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الكيل فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الصدر فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: زملا الطفولة (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: الجمال الذهبي (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: 25 يناير يوم البط (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)      

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 06-12-2008, 02:08 AM   #22
إيناس
مشرفة بوح الخاطر
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2008
المشاركات: 3,262
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة
وإن خفتم ألا ‏ ‏تقسطوا ‏ ‏في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة.
أعتقد أنها جملة شرطية... يعني إذا خفتم ان لا تحققوا العدل في اليتامى، فعندها يمكن أن تنكحوا ما طاب لكم من النساء.
إذا خفتم ان لا تحققوا العدل في اليتامى.
أما ولا يتامى لكم، فلماذا تتزوجون مثنى وثلاث ورباع ؟؟؟
أقول هذا لا عن علم في الدين.................................. بل مجرد قراءة متأنية للآية.

ثم إن قصة نزول هذه الاية تتحدث عن عروة الذي سأل عائشة عن معنى هذه الايات فقالت له عائشة : ‏يا ابن أختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد أن يتزوجها بأدنى من سنة صداقها فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وإلا أمروا بنكاح من سواهن من النساء.

يعني بالعربية تاع تاحيماريت إذا أراد شخص ما أن يتزوج يتيمة وفي نفس الوقت كان وصيا عليها، فإنه، بحكم كونه وصيا، سوف لن يقدم لها صداقا كبيرا تستحقه، بحجة أنه وصيها ووليها ومربيها، لذلك يجب في هذه الحال أن يتزوج الرجل بامرأة أخرى، وإذا لم يستطع أن يحبها وكان قلبه لا يزال متعلقا باليتيمة فعند ذلك يجوز له أن يتزوج واحدة أخرى، وثالثة ورابعة، حتى يشبع رغبته الحيوانية البائسة، وينسى المرأة اليتيمة، ففي الاسلام، خير أن يتزوج رجل بأربع نساء، على أن يظلم امرأة يتيمة كانت تحت وصايته.

.
.
.
.
.

.
زينة بني آدم العقل
وزينة العقل العلم
وزينة العلم التأني
وهذا كله وجدته في شرحك المفصل للآية الكريمة أخي يطرونس ....

أنا أشكرك مرتين،
مرة لمداخلتك المميزة في هذا الموضوع
ومرة لأن بشرحك هذا فهمت ما تعذر علي فهمه من أخ هنا وقوله
إقتباس:
وقد شرح بعض العلماء ان اصل الزواج هو التعدد لان الله تعالى بدأ بء مثنىء
وأستغرب من هذا المنطق ....
فكيف يعقل أن أول زواج الرجل هو من البداية من إثنتين ؟؟؟
لكن أغلب الظن أن الأخ الكريم وليس العلماء لأني أشك في صحة هذا القول هو الذي لم يفهم الآية ...
شكرا لكرم المرور أخي يطرونس

__________________

Just me

إيناس غير متصل  
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .