وما نيل المطالب بالتمني....ولكن تأخذ الدنيا غلابا
البعض لا يضرب غمار الحياة لتحقيق أهدافه وطموحاته
بل يقبل بالقليل لأنه يريد أن يحصل على كل شئ (بارد مبرد)
والمعنى أنه يريد الحصول على كل شئ من غير تعب ولا كد ولا اجتهاد
فهل يكون لمثل هذه الأماني قيمة إن لم يكن الركوب للوصول إليها صعب
دمتم بخير
السلام عليك أختاه
بإختصار
يقول أبو القاسم الشابي
و من لا يحب صعود الجبال ** يعش أبد الدهر بين الحفر
فمن يريدها باردة، فسيعيش أبد الدهر في الأسفل
لأن لذة نيل البُغى هي بالسعي لذلك
و لذة الفوز تكون بحسب التعب الذي كان وراء ذلك
هدية لرامبو في موضوع على رسلك
إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة
فلا بدَّ أن يسجيبَ القدرْ
ولا بد لليل أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكسر
وفي ليلة ٍ من ليالي الخريفِ
ويدفنها السيّلُ، أنَّى عَبَرْ»
ومن لم يعانقه شوقُ الحياة
تبخَّرَ في جوِّها، واندثر
ْفويلٌ لمن لم تَشقُهُ الحياة ُ
منْ لعنة ِ العَدَمِ المنتصرْ!»
كذلك قالتْ ليَ الكائناتُ
وحدَّثَنِي رُوحُهَا المُستَتِرْ
وَدَمْدَمَتِ الرِّيحُ بين الفِجاجِ
وفوقَ الجبالِ وَتَحْتَ الشَّجرْ:
«إذا ما طَمحْتُ إلى غَاية ٍ
ركبت المنى ، ونسيتُ الحذر
«وجاء الرَّبيعُ، بأنغامِهِ،
ولاكبة اللَّهَب المستعرْ
«وَمَنْ لا يحبُّ صُعُودَ الجبالِ
يَعِشْ أبَدَ الدَّهْرِ بينَ الحُفَرْ»
فَعَجَّتْ بقلبي دماءُ الشَّبابِ
وضجَّت بصدري رياحٌ أُخَرْ..
«ويفنى الجميعُ كحلْمٍ بديعٍ، تألّقَ في مهجة ٍ واندَثَرْ»
«ويفنى الجميعُ كحلْمٍ بديعٍ، تألّقَ في مهجة ٍ واندَثَرْ»
و من لا يحب صعود الجبال ** يعش أبد الدهر بين الحفر
فمن يريدها باردة، فسيعيش أبد الدهر في الأسفل
لأن لذة نيل البُغى هي بالسعي لذلك
و لذة الفوز تكون بحسب التعب الذي كان وراء ذلك
هدية لرامبو في موضوع على رسلك
إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة
فلا بدَّ أن يسجيبَ القدرْ
ولا بد لليل أن ينجلي
ولا بد للقيد أن ينكسر
وفي ليلة ٍ من ليالي الخريفِ
ويدفنها السيّلُ، أنَّى عَبَرْ»
ومن لم يعانقه شوقُ الحياة
تبخَّرَ في جوِّها، واندثر
ْفويلٌ لمن لم تَشقُهُ الحياة ُ
منْ لعنة ِ العَدَمِ المنتصرْ!»
كذلك قالتْ ليَ الكائناتُ
وحدَّثَنِي رُوحُهَا المُستَتِرْ
وَدَمْدَمَتِ الرِّيحُ بين الفِجاجِ
وفوقَ الجبالِ وَتَحْتَ الشَّجرْ:
«إذا ما طَمحْتُ إلى غَاية ٍ
ركبت المنى ، ونسيتُ الحذر
«وجاء الرَّبيعُ، بأنغامِهِ،
ولاكبة اللَّهَب المستعرْ
«وَمَنْ لا يحبُّ صُعُودَ الجبالِ
يَعِشْ أبَدَ الدَّهْرِ بينَ الحُفَرْ»
فَعَجَّتْ بقلبي دماءُ الشَّبابِ
وضجَّت بصدري رياحٌ أُخَرْ..
«ويفنى الجميعُ كحلْمٍ بديعٍ، تألّقَ في مهجة ٍ واندَثَرْ»
«ويفنى الجميعُ كحلْمٍ بديعٍ، تألّقَ في مهجة ٍ واندَثَرْ»
صدقت أخي ماهر ...
تذكرت قصة قديمة
شاب كان يأخذ مصرفة من والده فمنعه عنه والده وطلب منه العمل
وأين يعطيه دينارا منه
فكان الولد يأخذ من والدته ويعطي والده دينار زعاما أنه من عمله وكده
فكان الوالد رمي بالدينار في البحر ولم يكن الولد يحتج ..
علم الوالد أن والدته تعطيه تلك النقود فمنعها من ذلك وامتنعت
فاضطر الولد للعمل والكد وعندما قبض اجرته ذهب لوالده ليعطيه دينارا
وعندما رفع الوالد الدينار ليقذفه في البحر ..امسل الولد بيد والده
وطلب منه ألا يفعل ..فتبسم الأب وعلم أن هذا المال من كسب يده
فالإنسان يعطي قيمة أكبر لما يحصل عليه بجد وكد وتعب
روى ان أحد الملوك خرج مع أبنه فى رحلة للصيد
و بينما هم يصطادون شاهدوا أسدا يهاجم فريسة و بعد ان نال منها
جاء ذئب فأكل ما تبقى من صيد الأسد
فقال الابن لابيه يا أبت هذا الذئب لم يتعب و يجهد نفسه و آتاه رزقه من غير كد و لا تعب
فقال له أبوه كلمة تقطر حكمة :
" يا بنى كن أسدا تأكل من بقاياك الذئاب
و لا تكن ذئبا يأكل من بقايا الاسود
و هنيئا لاصحاب المعالى فى كل أمرهم
روى ان أحد الملوك خرج مع أبنه فى رحلة للصيد
و بينما هم يصطادون شاهدوا أسدا يهاجم فريسة و بعد ان نال منها
جاء ذئب فأكل ما تبقى من صيد الأسد
فقال الابن لابيه يا أبت هذا الذئب لم يتعب و يجهد نفسه و آتاه رزقه من غير كد و لا تعب
فقال له أبوه كلمة تقطر حكمة :
" يا بنى كن أسدا تأكل من بقاياك الذئاب
و لا تكن ذئبا يأكل من بقايا الاسود
و هنيئا لاصحاب المعالى فى كل أمرهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعجبني كثيرا هذا الموضوع و ذكرني بقصة عرفتها سابقا عن الإجتهاد وهي أنه فيما روي عن فتى سابقا أنه كان يدرس في الكتاب وكان يشكو منفقره فقرر أن يسافر بحثا عن رزقه ففي السفر العديد من الفوائد كما تعرفون وفجأة وهو في طريقه قاصدا أحد البلاد إذ به يجد عصفورين أحدهما كسح والآخر صحيح والطير الصحبح يطعم الكسيح فذهل من المنظر و قرر الرجوع إلى بلده وعند دخوله مدينته إذا به يلتقي بشيخ الكتاب الذي يدرسه فسأله عن سبب عودته فروى الفتى للشيخ المنظر الذي رآه ورد بأن المنظر بت فيه اليقين بأن الله كما بعث لهذا العصفور الكسيح عصفورا كان سبب رزقه فمن المؤكد أن الله سوف يبعث له هو كذلك رزقه وهو في بلده فتعجب الشيخ من الفتى ورد عليه برد أروع مما يكون فقال له : لما إخترت أن تكون العصفور الكسيح ولم تختار أن تكون الصحيح ففهم الفتى كلام الشيخ فعاد باحثا عن رزقه . فالإنسان بيده هو يحدد مصيره بعمله و إجتهاده فما يقال أن المعتمد على الأسباب كافر و الذي لا يخذ بالأسباب متكاسل فأتمنى أن يحقق الكل أمانيه باعمل والتوكل على الله.
روى ان أحد الملوك خرج مع أبنه فى رحلة للصيد
و بينما هم يصطادون شاهدوا أسدا يهاجم فريسة و بعد ان نال منها
جاء ذئب فأكل ما تبقى من صيد الأسد
فقال الابن لابيه يا أبت هذا الذئب لم يتعب و يجهد نفسه و آتاه رزقه من غير كد و لا تعب
فقال له أبوه كلمة تقطر حكمة :
" يا بنى كن أسدا تأكل من بقاياك الذئاب
و لا تكن ذئبا يأكل من بقايا الاسود
و هنيئا لاصحاب المعالى فى كل أمرهم
الــبــعــض يــفــضــلــهــا بـــــاردة..!!!!
النمط الشجري
