العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: النذر فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الذنب فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الغنى فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: سلاح التفاؤل (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: الوزير المحبوب و الملهم طارق المهدى (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: الوزير طارق المهدى (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: الفقه فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: النكر فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الصنع فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الخلص فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة اليوم, 10:22 AM   #1
رضا البطاوى
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
المشاركات: 7,045
إفتراضي النذر فى الإسلام

النذر فى الإسلام
النذر هو عمل يفرضه الإنسان على نفسه من نفسه فهو شىء لم يفرضه الله عليه وفى حالة فريدة فرضه الله على مريم ليقيها شر الجدال وهو على نوعين فى أشكاله :
الأول عهد مع الله على النفس حيث يشترط على الله شرط إن حدث كذا فسوف يعمل كذا وهو غالبا ما يتعلق بعمل مالى
وفى تلك الصورة يقوم بالحلف أو القسم بالله وفى أمثاله قال تعالى :
" وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ"
الثانى فرض دون قسم بالله مع تنفيذه
والنذور تنقسم أيضا من حيث الحل والحرمة إلى نوعين :
النذر المحلل وهو ما خير الله فيه الإنسان من الأعمال حيث يفرضه الإنسان على نفسه دون أن يكون مفروضا من الله
النذر المحرم وهو تحريم شىء حلله الله أو تحليل شىء حرمه الله ومن تلك النوعية :
ما فرضه النبى(ص) على نفسه من تحريم شىء حلال على نفسه لكى يحصل على رضا زوجاته وهذا النوع محرم أوجب الله التحلل منه فقال :
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ"
وحكم النذر هو:
الوفاء به عند القدرة على عمله كما قال تعالى :
" وليوفوا نذورهم "
وقال :
" يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا"
وأما عند عدم القدرة عليه سواء ماليا أو بدنيا أو نفسيا فيجب التحلل من النذر بناء على قوله تعالى :
"لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها"
فمثلا من افتقر ماليا لا يجوز له الوفاء بالنذر وهو اعطاء الغير أو ذبح بهيمة لأنه فى تلك الحالة يجنى على نفسه وعلى عائلته التى ينفق عليها والنذر ليس أمر من الله ولكنه أمر من النفس وما أوجبه الله هو الأولى بالطاعة كما قال تعالى :
" أطيعوا الله "
ولم يقل الله أبدا أطيعوا النفس
وقد حرم الله الجناية وهى الاضرار بالأهل وغيرهم فقال :
"لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ"
وفى المال أوجب الله النفقة على قدر غنى أو فقر الإنسان حيث قال :
" لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله "
البقية على الرابطhttps://betalla.ahlamontada.com/t101202-topic#104546
رضا البطاوى غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .