وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

[جمال الشرباتي]

قال تعالى

({ وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )125 البقرة

في قوله تعالى وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ) قراءتان

# قراءة » بكسر « الخاء » ، على وجه الأمر باتخاذه مصلى. وهي قراءة عامة قرّاء الكوفة والبصرة, وقراءة عامة قرّاء أهل مكة وبعض قرّاء أهل المدينة.
وروي عن عمر بن الخطاب قوله : قلت: يا رسول الله, لو اتخذت المقام مصلى! فأنـزل الله: « واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى » .

#################
# وقراءة بفتح الخاء على وجه الخبر : ( واتخَذوا )

و قال بعض نحويي البصرة في تأويل قراءة الفتح : وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ، [ وإذ ] اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى.

واعتبرها بعض نحويي الكوفة:معطوفة على قوله: جَعَلْنَا ، بحيث يصير توجيه الكلام (: وإذ جعلنا البيت مثابة للناس، واتخذوه مصلى . )
##########################
طيّب نريد أن نقول شيئا على خجل منّا --
نحن مع أبي جعفر في ترجيحه لقراءة الأمر --

قال أبو جعفر: والصواب من القول والقراءة في ذلك عندنا: « واتخذوا » بكسر « الخاء » , على تأويل الأمر باتخاذ مقام إبراهيم مصلى، للخبر الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكرناه آنفا)