عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 11-11-2007, 11:54 PM   #20
الحقيقة.
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1,184
إفتراضي

بداية ..
اعترف هنا بكل صراحة أن الخوف انتابني من تلك الفتاة (اللي هذا أول ينعاف تاليه )
قبل إكمل الموضوع ..وفي نفس الوقت اشفقت على الخاطب !!!



فالانثى ميزتها الرقة الضغف,,و منشأة في الحلية ولا تفصح في الخصام وهذا صفة كمال في حقها ....النكاح رابط مقدس فالمرأة لاتملك حق الزواج -أعني تزوج نفسها- فكيف تملك حق الطلاق ؟؟

هذا مخالف للفطرة ..!!؟؟
ووصف عقد النكاح بالميثاق الغليظ !!
هل تسلم عصمته لمخلوق ضعيف كالمرأة ؟؟

والنبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :"ألا واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عوان عندكم، استحللتموهن بكلمة الله) أي: ليس بالصداق الذي يدفع، وإنما الصداق نحلة، وإنما الذي أحلها لزوجها بعد أن كانت محرمة عليه هو قول وليها: زوجتك على كتاب الله وسنة رسول الله، فيرد ويقول: قبلت هذا الزوج على كتاب الله وسنة رسول الله))



مسألة كون العصمة بيد المراة سئلت عنها اللجنة الدائمة :

الفتوى رقم ( 5245 )

س: نفيد فضيلتكم بأنه سألني بعض الناس من الدول الشقيقة بخصوص العصمة ، هل تجوز بأن تكون بيد المرأة طلاق زوجها؟ أفيدونا.

ج: الأصل أن الطلاق بيد الزوج ومن يفوض إلى ذلك من طريق الزوج، هذا إذا كان الزوج أهلا لصدور الطلاق منه، وأما إذا لم يكن أهلا فإن وليه يقوم مقامه، وإذا فوض الزوج إلى زوجته أن تطلق نفسها منه فلها أن تطلق نفسها منه ما لم يفسخ الوكالة، وأما جعل الزوج العصمة بيد الزوجة بشرط في العقد متى شاءت طلقت نفسها فهذا الشرط باطل؛ لكونه يخالف مقتضى العقد، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: صحيح البخاري الشروط (2729) ، صحيح مسلم العتق (1504) ، سنن النسائي البيوع (4656) ، سنن ابن ماجه الأحكام (2521) ، مسند أحمد (6/206) ، موطأ مالك العتق والولاء (1519).كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز



وهذا هو رأي جمهور الفقهاء ..*

واخيراً :
عندما تسمع وتشاهد عن واقع الكثير من الأزواج يصور لنا أن العصمة بيدها ..؟؟!!
..
نسال الله السلامة والعافية
الحقيقة. غير متصل   الرد مع إقتباس