[اليمامة]

المشاركة الأصلية بواسطة بنت دجلة

فإن الظواهر غير الطبيعية تسلم الإذلال..
؟؟؟

مرحباً أختي اليمامة
أرى بتحليلك النفسي بِبُعدٍ لامتناهي لما وراء الطبيعة وبنظرتي المتواضعة أراه تحليل تشاؤمي لخفايا هذه الظواهر, فالحياة ماضية بالمذهب البشري وهو مُخير بين السلبي والأيجابي والخير والشر..الخ
الباراسايكولوجيا
علم رصين أم ميتافييزيقا معاصرة

ويقول الباحث جمال نصار حسين(باحث من الأردن)
ٌُ<إن المذهب البشري في تفسير ظواهر الوجود غير المألوفة(الغير طبيعية) والداعي الى أنسنة جميع هذه الظواهر هو منهج خاطيء لأنه وليد الافتراض الخاطيء بإمكانية النظر لكل تفاصيل الظاهرة غير المألوفة من منظار الفيزياء النظرية.

وهنا يجب التأكيد على أن بعض أتباع المذهب البشري في تفسير الظواهر الغامضة قد قام بأنسنة الباراسايكولوجيا منطلقا من الايمان الدوغماني بفلسفات تعاملت مع موجودات العالم تعاملا بعيدا عن العقيدة التجريبية التي يجب أن ينضبط بقواعدها الصارمة البحث العلمي الرصين حتى لا يضل في متاهات التنظير والتفسير فينشغل عن الوجود الواقعي بوجود مختلق لا ينتمي إلا الى عالم الخيال.>

وتقبلي رأيي بكل تواضع
أحييكِ

اختي بنت دجلة

شكرا لك ..
الله يلفت نظر عباده الى عدم افتراض أن الحياة بلا غاية والكون بلا ناموس
من أجل ذلك يهتم الاسلام اهتماماً بالغاً بلفت الحس البشري الى " الحق " في السموات والأرض والحياة والانسان .. وجعل التدبر في هذا جزء من العقيدة تقوم به القوة الواعية في الانسان وتقوم به في جو من إشراقة الروح حتى تتيه في الظلمات
قال تعالى " ان في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ماخلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار"
فأولوا الألباب " يتفكرون " يستخدمون قواهم الواعية في تدبر آيات الله في الكون وتأملها .. ولكن تفكيرهم يكون متصلا بالله وعلمهم كذلك بالله
كما أن المعرفة لايقفون عندها بلاغاية .. فإن لم تؤدي المعرفة لشئ ولا الى غاية في حياة الانسان .. ووجودها وعدمها سيان .. ولكن الانسان يتفاعل معها في حياته الواقعية على الأرض .. لذلك فلا يقف المؤمن عند المعرفة الذهنية وانما تتحرك أرواحهم بالتسبيح ( ربنا ماخلقت هذا باطلاً .سبحانك )


====================

أخي أحمد

غيرت رأيي في الشمس

- ما هو اول شيء خلقه الله (ارجو ان لا يكون الجواب سطحيا)

الغاز


بدليل قوله تعالى ( ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض أئتيا طوعاً أو كرهاً قالتا تينا طائعين ) 11 فصلت

وقوله ( أولم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون )

او قد يكون الماء

لي عودة