اما مداخلة الاخ yy فقد كانت جيدة ومهمة لولا انها احتوت على ذكر رواية فيها ان خليفة عربيا أمر جاريته بعد أن وطأها أن تصلي بالناس فتؤمهم فهي منسوبة للوليد بن يزيد (وليس للوليد بن عبدالملك باني المسجد الاموي ومسجد قبة الصخرة كما يخطئ بعض الكتاب) وفي الحقيقة فقد حاولت التحري عن أصل هذه الرواية فلم أجدها إلا في البداية والنهاية لابن كثير منقولة عن الواقدي(!!!) فهل في هذا الواقدي قيل إن الواقدي ركن الكذب! أم لا!؟ كذلك في كتاب للجاحظ والجاحظ حاله كما تعلمون فلا يؤخذ منه وأيضا في كتاب لابن خلدون المؤرخ وقد رواها ولم يؤكدها وأضع أمامكم ما وجدت:
يقول ابن كثير في البداية والنهاية ما نصه: [وقال الواقدي: كان الوليد جبارا ذا سطوة شديدة لا يتوقف إذا غضب] وقال ابن خلدون: [ولما ولي الوليد لم يقلع عما كان عليه من الهوى والمجون حتى نسبت إليه في ذلك كثير من الشنائع مثل رميه المصحف بالسهام حين استفتح فوقع على قوله تعالى :"وخاب كل جبار عنيد" وينشدون له في ذلك بيتين تركتهما لشناعة مغزاهما ، ولقد ساءت المقالة فيه كثيرا ، وكثير من الناس نفوا ذلك عنه وقالوا إنها من شناعات الأعداء ألصقوها به]. أما كلام الجاحظ فليس بين يدي الآن.
وبغض النظر فهل وجود فسق في واحد من الخلفاء الأموين أو غيرهم يجعل من عصور الخلافة العربية عصورا مظلمة سوداء! وبنو أمة إن ظهر فيهم من ظهر ممن قيل في حقه العيوب فإن فيها مَـن ليس في غيرها فيها خلافة عمر بن عبدالعزيز الخليفة الراشد الذي أبطل مسبة علي رضي الله عنه من على المنابر بعد أربعين سنة من استحداثها وفيها الفتوحات الجليلة العظيمة وفيها انتشار الاسلام في الشرق والغرب.
أما آخر مداخلتين في الموضوع فيا ليت الاخ يتيم لم يضع تلك الجملة لأن معناها لا يستقيم فالمسلم عند الله افضل من الجماد كما بيَّن الاخ خبيب، فكيف برجل صالح فاضل شهم بطل كسيدنا الخليفة عمر بن عبدالعزيز، أما سيدنا علي رضي الله عنه فهو أفضل من معاوية وأفضل من عمر بن عبدالعزيز كما قال يتيم.
هكذا اكون مررت على الموضوع بأكلمه ولخصته وأضفت ما ارتأيت اضافته وبورك فيكم.[/align]
|