عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 28-07-2007, 11:37 PM   #62
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

انا قلت الشمس على اعتبار أن الشمس هي مصدر جميع الطاقات على الأرض..

والشمس وضحاها .. والقمر إذا تلاها .. والنهار إذا جلاها .. والليل إذا يغشاها .‏.‏ والسماء وما بناها ‏.‏. والأرض وما طحاها ‏..‏ ونفس وما سواها ‏.‏. فألهمها فجورها وتقواها ‏.‏. قد أفلح من زكاها ‏.‏ وقد خاب من دساها ‏

هنا لايعنيني تفسير ضحاها .. وما الى ذلك من تفسيرات .. ولكن يعنيني التتالي .. فكل شئ جاء بعد الشمس .. الليل تلاها .. الخ

علما بأن هنالك حديث ضعيف يأخذ به الشيعة وبعض الصوفية في أن أول شئ خلقه الله هو نور النبي صلى الله عليه وسلم

السؤال الثاني

إقتباس:
هل (الروح) تموت وهل تاكل واين الايات التي تتحدث بالامر
لا أعلم

الله تعالى يقول عن أهل الجنة (لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم )
هذه الموتة هي مفارقة الأرواح للأجساد

طائفة تقول الروح تموت بدليل قوله تعالى ( كل من عليها فان . ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام

ولكن الاحتمال أن الروح لاتموت

حسب علمي أن الروح تعود إلى مالكها وهو الله سبحانه وتعالى ، وأن الموجودات ما اكتسبت صفة الحياة إلا من هذه الروح التي هي من الحي الذي لا يموت والله يقول (ونفخت فيه من روحي) ، فانتزاع الروح التي تحمل صفة الحياة من الجسم الذي يحمل صفة الموت هو ما يعرف في أدبياتنا بالموت .
لذلك إذا ربطت الآيو ونفخت فيه من روحي .. وقوله تعالى ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام )
والنفخ يكون من الوجه

قرأت شيئا عن اكتشاف العلماء لذبذبات عالية التردد .. وعلاقة ذلك باستحضار الأرواح
ولكن سأتجاوزه خوفا من التشتت

ولو نظرت لها من ناحية أخرى ( كلُّ نفس ذائقة الموت)

الموتة الصغرى والنومة الكبرى:

خلال النومة الكبرى (الموت ) تموت النفس ووعاؤها الجسد.. (كلُّ نفس ذائقة الموت) أما الروح علة الحياة في النفس والجسد فالله يجعل بينها وبين الجسد حاجزاً غير منظور (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون. لعلي أعمل صالحاً فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) .. وهذا يعني إن روح الكافر هي التي تقول في هذه الآية الكريمة (رب ارجعون) لأنه سيصبح معلوماً له بعد الموت كل حق أنكره

إقتباس:
والروح تاكل
نعم .. قال تعالى (على سرر موضونة. متكئين عليها متقابلين. يطوف عليهم ولدان مخلدون. بأكواب وأباريق وكأس من معين. لا يصدّعون عنها ولا ينزفون. وفاكهة مما يتخيرون. ولحم طير مما يشتهون. وحور عين. كأمثال اللؤلؤ المكنون)

إقتباس:
اين الاراضي السبع وما اسمائها
هنالك حسب علمي قول خاطئ وهو أن كل أرض يكون فوقها سماء
ولكن هل هناك سبع أراض كما هناك سبع سموات ؟
الله تعالى لم يقل سبع أراض ولكن قال ( ومن الأرض مثلهن )
لذلك فهي قد تكون سبع طبقات


وقرأت لأحدهم أن الأرض فوقها السماء الاولى .. وأن السماء الأولى هي الأرض بالنسبة للسماء الثانية والسماء الثالثة سماءها ... وهكذا ولكن لم أقتنع

إقتباس:
- اذا كانت السماء الاولى لا نهائية فمتى نصل نهايتها لندخل في السماء الثانية
قد يكون لذلك صلة بعرش بلقيس والطاقة المستخدمة في نقل العرش !!!

قال تعالى : يا معشر الجن والانس ان استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذوا الا بسلطان


سلطان هو العلم

ولكن الكون آخذ في الزيادة .. وكلما ازداد حجمه ازدادت المسافة بين الأجرام السماوية .. قال تعالى ( والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون )
يقدر علماء الفلك قطر الجزء المدرك من الكون بأكثر من أربعة وعشرين بليونا من السنين الضوئية‏(24‏ بليون‏.9.5‏ مليون مليون كيلو متر‏),‏ وهذا الجزء من السماء الدنيا دائم الاتساع الي نهاية لا يعلمها إلا الله‏ تعالي‏ وبسرعات لا يمكن للانسان اللحاق بها

وقوله تعالى
ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا‏.. وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا

أن السماوات السبع متطابقة حول مركز واحد.. ‏ يغلف الخارج منها الداخل وتلاحظ أن جميع ما في السماء الدنيا يقع في داخل باقي السماوات‏ .. فالشمس والقمر وهما من الأجرام السماوية تقع في كل السموات السبع

===================

إقتباس:
6-هل الحاجز الذي بيننا وبين ياجوج وماجوج حاجز مادي
توصل علماء الى تكوين حاجز يشبه ماجاءت به الآيات الكريمة في سورة الكهف اللتان نزلتا (آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا أن يظهروه و ما استطاعوا له نقبا)
وقد ألهم الله سبحانه وتعالى ذا القرنين طريقة بناء حاجز بين جبلين مستخدماً فيه بعض المواد التي تحول دون تأثره بأقوى الزلازل وهو الحاجز الذي يفصل بيننا وبين يأجوج ومأجوج ولا يعرف احد مكانه حتى الآن.

ولكن .. هنالك أمر محير في معنى كلمة ينسلون في الحديث عن ‏ ‏ابن حرملة ‏ ‏عن ‏ ‏خالته ‏ ‏قالت ‏ خطب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو عاصب إصبعه من لدغة عقرب فقال : ( ‏ ‏إنكم تقولون لا عدو وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي ‏يأجوج ومأجوج ‏ ‏عراض الوجوه صغار العيون ‏ ‏شهب ‏ ‏الشعاف ‏ ‏من كل ‏ ‏حدب ‏ ‏ينسلون كأن وجوههم ‏ ‏المجان ‏ ‏المطرقة ) .. رواه أحمد

إقتباس:
7-كيف نقلت بلقيس وكيف كان اجني يريد ان ينقلها
لم يؤكد أي شخص هل هو جني أم من الانس واختلفت الروايات بذلك
ولكن ظهر حديثاً عدة تفسيرات علمية بأنه تم تحويل عرشها الى نوع من الطاقة وأُرسلت هذه الطاقة من سبأ ملك سليمان .. مسافة طويلة واعادته الى صورته الأصلية من مادة كما كان في أقل من ثانية

من ردك رقم 52

إقتباس:
-الجنة تساوي السماوات والارض فاين النار -اريد نظريه تثبت صحة الاية -طبعا انا عندي النظرية وسوف يدهش كل من يفهمها ولكن لي مغز من هذا السؤال في هذا الوقت وهو انك عاجزة عن ايجاد مجرد كلنات تصف هذه الحالة بينما الجواب موجود عند عبد من عبيد الله ولا تعلمين

قد يبدل الله الكون بإرادته ويقيم منطقه جديدة قال تعالى ( يوم تبدل الأرض غير الأرض وبرزوا لله الواحد القهار )
فهل هذا صحيح ؟
__________________
تحت الترميم
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس