[المشرقي الإسلامي]

(93)

2-الدلالة المزدوجة للرمز :

الرمز الشعري يحمل إلى جانب دلالته الرمزية التي يوحي بها إيحاء دلالته الواقعية المادية
التي لا يتخلى عنها كلية ،بل التي لا يتخلى عنها إطلاقًا في بعض الأحيان ، والمعنى الرمزي في
أي رمز يتوالد من خلال التفاعل بين هاتين الدلالتين وقد لا يتولد المعنى الرمزي إلا من خلال
تجرد الرمز عن جانب كبير من مدلوله الواقعي المادي ففي قصيدة "أغنية الحزن" مثلاً لا يبدأ المعنى الرمزي إلا في اللاحظة التي يكف فيها الطفل عن أن يكون مجرد
طفل واقعي ، ويبدأ يتخلى عن كثير من ملامحه الواقعية ويتحول إلى معنى تجريدي غير محدد يسكن (الأمسية ) الغرقى بأحزان خفية ، والزوايا الغيبهبيات السكون" إلى غير ذلك من المعالم التي أخذ الطفل من خلالها يتجرد من جانب كبير من دلالته المادية التي ظلت مع ذلك تفاعل مع إيحاءاته التجريدية ، ومن خلال هذا التفاعل ينمو معنى الرمز ويتطور على امتداد القصيدة.
وفي بعض الأحيان لا يتجرد الرمز عن دلالته الواقعية المادية على الإطلاق ، وإنما يشف عن دلالته الإيحائية من خلال هذه الدلالة الواقعية ذاتها ، وبهذا يصبح للرمز مستويان من الدلالة : مستوى الدلالة الواقعية المادية ومستوى الدلالة الرمزية التي يشف عنها الرمز من خلال دلالته الواقعية المادية ؛فحين نقرأ قصيدة مثل قصيدة "سلة ليمون "(88) للشاعر أحمد عبد المعطي حجازي ندرك أن"سلة الليمون " هذه ليست سوى رمز يشف عن مدلوله الرمزي من خلال
دلالته الواقعية المادية ،يقول الشاعر في هذه القصيدة :

سلة ليمون
تحت شعاع الشمس المسنون
والولد ينادي بالصوت المحزن
"عشرون بقرش
بالقرش الواحد عشرون "
***

______________
(88) ديوان : مدينة بلا قلب .ص116