[آمال البرعى]

أعتقد أن الحكم بكينونة المرأه فى أغلب الأحيان لا يتجاوز كونها ترتدى ملابس النساء دون النظر لأبعد من ذلك .. فهى إمرأه ببصمة تكوينها الجسدى الذى يعلن صراحة ذلك .. لذا يكون محور التواصل معها دائماً من خلال ذلك الجسد الذى تحمل تكاوينه وليس من خلال كيانها الإنسانى , أو الثقافى , أو العقلى , أو الوجدانى
دوماً يتم إختصارها فى مجرد جسد تُلقى عليه مسئولية الحفاظ على مفرداته الشكليه أكثر من مفرداته الجوهرية ومحاولة تنميتها وتطويرها لإكتساب مهارات تُعينها على القيام بأدوارها المتعددة فى الحياه.. أيضاَ عمقت المرأة تلك النظره بمفاهيمها الخاصة أثناء تربيتها لأبناءها .. لم تذهب أبعد من تركيز نظر إبنتها على الكينونة الجسدية وإختصار مكونات أنوثتها فى مجرد ملامح شكليه يجب عليها إستغلالها جيداً لجذب الطرف الآخر .. أى كوسيلة إغواء ليس إلا .. كذلك عند إختيار إبنها لفتاة ما كعروس يكون التركيز بشكل أساسى على الهيئة الشكلية للفتاه هذا هو المقياس والمعيار للإختيار اللائق للفتاه .. بعيداً عن عمق تفكيرها أو قدرتها على تحمل المسئولية أو إتخاذ القرار .. دوماً النظرة هامشية لا تغُص فى التفاصيل وبدون أى فلسفة معلنة ننتهجها .

لذا أرى لزاماً على المرأة نفسها أن تقوم بتصحيح أوضاعها المقلوبة بنفسها
والنظر إلى نفسها أولاً بشكل أكثر إيجابية .. عليها الإيمان بكيانها قبل أن تطالب الآخرين بهذا ومن ثم تصدير هذا المفهوم لكل من يحيط بها .