[كريم الثاني]

شيخنا الفاضل ،،، الشرباتي حياك الله .


أولا" : بالنسبة لي لقد وضعت هذا الموضوع ردا" على كلامك في مشاركتك السابقة " ملة إبراهيم " حول تكرار المعنى الذي جاء في ردك على كلامي ، فقلت في نفسي اضع هذا الموضوع لشيخنا الفاضل للتذكير فقط ، بدل المماحكة .

وكان حريا" بك يا شيخنا الفاضل ان تقول أن بعض العلماء مع أو ضد القول بالتكرار عندما قلت لا يمكن تكرار المعنى في معرض حديثك عن معنى الحنيفية التي وردت في الاية الكريمة .


ثانيا" : اما بالنسبة للأخ النسري فلا أعرف لماذا وضع موضوعه حتى أنا لم أفهم قصدة من العبارة التي بدأ بها مشاركته مع إحترامي وتقديري له .



ثالثا" : أنا اعتقد أن القرآن الكريم جاء بلغة عربية لغة القوم الذين نزل عليهم

وقد استخدم أدواتهم وأساليبهم اللغوية اللغوية ،،، وتحداهم بها

والعرب في كلامهم وأشعارهم وخطبهم استخدموا التكرار ( الفاظ ومعاني ) لإغراض مختلفة .

ونحن نعرف أن القرآن الكريم تحدى العرب بلغتهم العربية ولذلك لا بد أن يستخدم أدواتهم وأساليبهم اللغوية

وإلا يكون التحدي غير معقول وغير منطقي

القرآن لم يتحدى العرب باللغة الفارسية ولا باللغة اللاتينيه وإلا لعاب العرب ذلك على رسول الله .


لذلك لا اعتقد أن هناك أي إشكالية في أن يستخدم القرآن الكريم التكرار ،،، لكن قد تحدث الاشكالية في فهم معنى التكرار.






وشكرا" لك شيخنا الفاضل .