[المشرقي الإسلامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز الحبيب أمقران مالك :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أخي العزيز : إن أول ما تعلمنا إياه الثقافة بغض النظر عن نوع وصنف العلم الذي نحن بصدده
هو التسامح ، فلا نكون أحاديي الجانب في تفضيل نوع عن نوع .
لا أريد الخوض في المعمعة لأن مبررات وجود الشعر متعدد القوافي والأوزان حقيقية تنبع
من مشاكل كثيرة أتت بسبب اضطرار الوزن والقافية الشاعرَ إلى التكلف أو استخدام أي
كلمة ولو كانت غير مؤثرة.
كذلك كان اختلاف العصرين الماضي عن الحاضر سببًا كبيرًا في هذا التفضيل ،فسرعة
إيقاع العصر اقتضت أن يكون الشعر خاليًا مما كان عند السابقين من التداعي والإسهاب
في الحديث عن أشياء ذاتية لا تهم إلا كاتب القصيدة فقط .
وبالمقابل : فإن الإبداع لا يعترف بنوع الشعر عمودي أم تفعيلة أم نثر كان .وقد قال الشاعر
اليمني الراحيل عبد الله البردوني: حينما أكتب الشعر فالذي يهمني أن أبدع بغض النظر
عن نوع الذي أكتبه عمودًا أم نثر أم تفعيلة .
الشعر الذي تتغير فيه القوافي والأوزان يأتي أحيانًا ليغير من رتابة الإيقاع ورتابة القوافي
والتي قد لا تتفق دلائلها الصوتية مع الحالة الشعورية .
وقد تتساءل عزيزي أمقران مالك وهل الشعر العمودي ليس فيه ذلك ؟
فأقول : الشعر العمودي فيه كل شيء ،وغير العمودي كذلك فيه كل شيء
المهم ألا نختزل الحداثة في الهروب من الوزن والقافية وألا نختزل الأصالة
في تكريس جمود أسلوبيّ في شكل أو جوهر القصيدة .
نزار قباني كتب عموديًا وكتب كذلك شعر التفعيلة وكذا فعل بدر شاكر السياب
ومحمد أبو سنة والعديد من الشعراء المعاصرين الذين هم أنفسهم كانوا جذوة
وقود مدرسة شعر التفعيلة أو حتى شعر النثر .
ولو قرأت لتميم البرغوثي قصيدته في القدس أو قصيدة أحمد بخيت ثلاثون عامًا
لوجدت جمالاً ينساب منهما يقول لك : ها نحن ذا مدرستان مختلفتان فهل أعجَزنا
شكل القصيدة عن الإبداع .
الاتجاهان صحيحان ولكل أن يختار ما يريد شرط أن يبدع ويجيد .
هذا باختصار شديد ..
أخي العزيز أمقران مالك أشكرك على ما قدمت وأسأل الله تعالى أن يباركك وأن
يوفقك لكل خير في الدنيا والآخرة وكلي آذان صاغية لما تكتب ..