[ابن حوران]

أحكام الوقف على المتحرك

لكَ في الوقف على المتحرك خمسة أوجه:

1ـ أن تقف عليه بالسكون. وهو الأصل، والكثير في كلامهم، المشهور عنهم.

2ـ أن تقف عليه بالرَّوْم، وهو أن تأتي بالحركة ضعيفةَ الصوت فلا تتمها، بل تختلسها اختلاساً، تنبيهاً على حركة الأصل، فتحة كانت الحركةُ أو ضمة أو كسرة. ومنع الفرَّاء الوقف على ذي الفتحة بالرّوم وأكثر القراء قد اختاروا قوله.

3ـ أن تقف عليه بالإشمام، إن كان مضموماً (ولا إشمام في غيره). والإشمام: إشارة الشفتين الى الضمة، بعد الوقف بالسكون مباشرة، من غير تصويت بالحركة، ضعيف أو قوي، وذلك بأن تضم شفتيك بعد إسكان الحرف، وتدع بينهما بعض انفراج يخرج منه النفس، فيراهما الرائي مضمومتين، فيعلم أنك أردت بضمهما الحركة المضمومة، وهذا إنما يراه البصير، لا الأعمى، وهو في الحقيقة وقف بإسكان الحرف. والضمة إنما يُشار إليها بالشفتين.

4ـ أن تقف عليه بتضعيف الحرف الموقوفِ عليه، فيكون حرفاً مشدداً، مثل: هذا خالدّ وقرأتُ المصحفّ. إلا إذا كان الآخر همزة، أو حرف علة، أو ما كان قبله ساكناً، فلا يُضَعَّفُ.

5ـ أن تقف عليه بنقل حركته الى ما قبله. مثل: يَجْدُرُ بك الصبُر. وعليك بالصبِرْ.

الوقف بهاء السكت

كل متحركٍ تقف عليه بالسكون. كما علمت. ويجوز أن يوقف على بعض المتحركات أيضاً بهاءٍ ساكنة تسمى (هاء السكت).

ولا تُزَاد هذه الهاء، للوقف عليها، إلا في المضارع المعتل الآخر، المجزوم بحذف آخره، وفي الأمر المعتل الآخر المبني على حذف آخره، وفي (ما الإستفهامية)، وفي الحرف المبني على حركة، بناءً أصلياً. ولا يوقف بهاء السكت في غير ذلك، إلا شذوذاً. وإليك شرح ذلك:

1ـ إذا وقفت على مضارع، معتل الآخر، لم يتصل آخره بشيءٍ وقفت عليه بإثبات آخره ساكناً، في حالتي رفعه ونصبه. فإن جزمته، فإن شئت وقفتَ على ما صار آخراً، مثل: (لم تمشْ، لم تدعْ، لم تخشْ) وإن شئت وقفت عليه بهاء السكت، ليسهل الوقفُ، وهو الأحسن، مثل: لم نمشِهْ، لم تدعُهْ، لم تخشَهْ.

وكذلك المعتل الآخر، المبني على حذف آخره، فإنك تقول فيه: امشْ، ادعْ، اخشْ، تقف بالسكون على ما صار آخراً وتقول: امشه، ادعه، اخشه، بالوقف على هاء السكت. إلا إذا بقي الأمر على حرف واحد، مثل (فِ، عِ، قِ)، وهي أفعال أمر من (وفى يفي، وعى يعي، وقى يقي)، فحينئذٍ يجب الوقف عليه بهاء السكت وجوباً، (فِه، عِه، قِهْ)

2ـ إذا وقعت (ما) الاستفهامية موقع المجرور، حذفت ألفها وجوباً، مثل (على مَ عولت، حتَّامَ تسكت؟ إلامَ تميل؟). ومنه قوله تعالى: { عمَّ يتساءلون؟... فيمَ أنتَ من ذكراها}

3ـ إذا وقفتَ على حرفٍ مبني على حركة، مثل: (رُبَّ ولعلَّ وإنَّ ومُنذُ) وقفتَ عليه بالسكون. وإن شئت وقفت عليه بهاء السكت، مثل: رُبَّهْ ولعله وإنه ومنذه، ومن ذلك نون التوكيد المشددة، مثل (لا تذهبن واذهبن) فإنك، كما تقف عليها بالسكون، تقف عليها بهاء السكت، مثل: (لا تذهبنه واذهبنه). وهو الأحسن. ومن ذلك النونات اللاحقات للمثنى وجمع المذكر السالم والأفعال الخمسة. فكما تقف عليهن بالسكون، تقف عليهن بهاء السكت، تقول: جاء الرجلانه وأكرم المجتهدونه والمجتهدون يُكرمنه.

4ـ الاسم المبني، إما أن يكون بناؤه عارضاً، لسبب يزول بزواله: (قبل وبعد واسم (لا) النافية للجنس المبني)، فما كان كذلك، فلا يوقف عليه بهاء السكت. وإما أن يكون بناؤه ملازماً له في جميع أحواله (كالضمائر وأسماء الإشارة وأسماء الاستفهام ونحوها). فما كان كذلك، وكان محرك الآخر، وقفت عليه بالسكون أو بهاء السكت، وذلك مثل: أين وأيان وكيف والذين وحذار وحيث، فإن شئت وقفت عليها بإسكان أواخرها، وإن شئت وقفت عليها بهاء السكت، مثل: أينه، أيانه، كيفه، الذينه، حذاره، حيثه.

وكذلك الضمائر المتحركة، فإنك تقف عليها بالسكون، أو بزيادة هاء السكت، فتقول: أكرمت وأكرمتهْ وقمت وقمته وأنت وأنته ويجتهدن ويجتهدنه وأنتن وأنتنه وهن وهنه وأكرمتهن وأكرمتهنه.