[أحمد السلامونى]

أختى الأكريمة الأستاذة آمال : أحييك على خاطرتك والتى تدل على وعى المبدع الفطن القادر على استبطان ذاته واستنباط سبب حالة الواقع الإبداعى ومنغصات المبدع ومعوقات الإبداع ، وإلمام جيد بالحياة وتأثيراتها السلبية على العملية الإبداعية ، وآفة المبدع فى الدنيا إذا انشغل بها وبفتنها من كنز للمال ،أو الاستمتاع بملذاتها التى تستغرق فكره وتأسر وجدانه وتستأثر به ، ويحضرنى موقف لابن الهيثم ، فقدأراد سلطان أن يعطيه مالا نظير تعليمه لولده فرد المال إليه فى أدب وقال : إن أمسكت ذلك المال كنت خازنك ، وإن أنفقته كنت قهرمانك ، وإذا اشتغلت بهذين فمن يشتغل بالعلم ؟!!
وكان الخلفاء ينعمون على العلماء ويغدقون عليهم ويكفونهم حاجاتهم ، فلم ينشغل الواحد منهم إلا بالعلم ، أما إذا كان انشغال العالم والمبدع بلقمة العيش التى تستهلك وقته ، وتصرفه ذاته المنشغلة بضروريات الحياة عن ذاته المبدعة التى تريد أن تتخلى عنما يشتت ويبدد طاقاتها المصرفة عن الإبداع إلى التفكير فى زاد ومتاع ، ومن عومل ضعف الحياة العلمية والإبداعية دائما ضعف الحياة السياسية والحياة الاجتماعية والاقتصادية والتى تؤثر سلبا على المبدع . ومن العوامل التى يمارسها الغرب وأمريكا ، الحصار الاقتصادى الذى يمارس على الأمة بطرق مباشرة وغير مباشرة ، ونشترك فيها بقصد أو بدون قصد ، وهنا تتعطل طاقات الإبداع لانشغال الجميع بلقمة العيش ، ولكى يعثر المبدع على ذاته كما تقولين يضطر إلى أن يهجر الوطن ويصبح ملكا لمن يعطونه ما كان محروما منه من مال وتقدير إلى توفير كل ما يحتاجه للإبداغ ، وتهيئة نفسه للإبداع بأن يكفوه حاجاته المادية فتطمئن نفسه على نفسه وأهله ويصفو الذهن للإبداع . وهناك خيار آخر أن يربى المبدع نفسه على الزهد ، عامل آخر وه القهر وعدم الإحساس بالحرية فى التعبير وإذا كان المبدع خائفا على حياته ومن أن يعبر عن رأيه بحرية فكيف يبدع ؟ والإبداع نفسه هو غبارة عن فكرة حرة جريئة مقتحمة غير متردد . فالإبداع أختى الكريمة ليس أمنية نتمناها ولكنه هو دوحة لا بد أن تتهيأ لها تربة الواقع والبيئة النفسية والجتماعية والثقافية وووو..لكى تنمو نموا صحيحا لتقدر على الإزهار والإثمار .
ولك من موفور الود