حوار الخيمة العربية - عرض مشاركة مفردة

ياسمين · 23-01-2010, 08:42 PM

ولذلك يدرج يورغن هابرماس شروط الفعل التواصلي(Agir

communicationel) في منظومة تجريبية، يطلق عليها

اسم التداولية الكونية (Pragmatique universelle)،

فهي كونية لأنها تصف معايير كونية وشاملة، وهي تداولية

بمعنى ما يتداوله ويستعمله المتفاعلون في نشاطهم الاجتماعي.

نستنتج من ذلك أن المشروع الذي ينادي به هابرماس يرتكز

على أن اللغة في نظره حوار بين عقول المتحدثين، تهدف إلى

إقامة جسر التفاهم وبلوغ الإجماع بصدد القضايا. واللغة هنا

جملة قواعد تؤسس للاتصال بين الناس وليست أصواتا تلقى

شذرا مذرا، بل إن كل فعل لغوي يندرج ضمن ألعاب لغوية لها

منطلقها واستعمالها الخاص، وهي مرتبطة بأنماط حياة

(Formes de vie) كما يقول فيتجنشتاين، لذا فإن كلا من

الصحة والمصداقية والمعيارية والمسؤولية تهم البعد القيمي

للمنطوق وتقديم البرهان على ما تقول، والبينة على من ادعى

"كما يقال.

تعد اللغة بوصفها نظاما رمزيا من ضمن المنظومات الرمزية

التي يسخرها العقل في استلهامه للخيال أو إدراكه المعقلن،

وتلعب دورا فاعلا في فهم الآخر (الغريب منه أو القريب)

والأشياء الممكنة (الحدسية منها والمحسوسة) في عوالمنا.

فمعرفة العالم وتقاسيمه الاجتماعية يمر خلف إسار اللغة

وقواعدها وتراكيبها وعن طريق التداول، فلكل حادث حديث

ومتحدث وسياق. ونحن عندما نحاول أن نعبر عن شيء ما قد

نصيب فيكون المعنى واضحا، وقد يخوننا التعبير فيكون المعنى

غامضا، والمعنى هنا هو الشيء المحدد لمعظم تعبيراتنا

الاتصالية. والاتصال عبر المعنى يسمى تواصلا، ولو خلا

التواصل من المعاني لانتفى القصد والهدف من اتصال الإنسان

باللغة والكلام.

غاية العقل التواصلي أن يجنح العقل الكامن فيه إلى التزاوج

والتذاوت المؤدي إلى التفاهم وتداخل الحقائق، فالقول والفعل

مرتبطان؛ وليس القول هنا بمعنى التصوير والتمثيل أو البيان.

فالتواصل يشير إلى ما يفعله المتكلم بقوله، والغرض القصدي

من ذلك هو التفاهم بين الذوات وهنا يرفض أن يبقى مفهوم

العقل حبيس فلسفة الوعي القائمة منذ ديكارت على ثنائية الذات

والموضوع والخير والشر...الخ.

23-01-2010, 08:42 PM	#16
ياسمين مشرفة Non-Arabic Forum واستراحة الخيمة تاريخ التّسجيل: Apr 2008 الإقامة: المغرب المشاركات: 2,102	ولذلك يدرج يورغن هابرماس شروط الفعل التواصلي(Agir communicationel) في منظومة تجريبية، يطلق عليها اسم التداولية الكونية (Pragmatique universelle)، فهي كونية لأنها تصف معايير كونية وشاملة، وهي تداولية بمعنى ما يتداوله ويستعمله المتفاعلون في نشاطهم الاجتماعي. نستنتج من ذلك أن المشروع الذي ينادي به هابرماس يرتكز على أن اللغة في نظره حوار بين عقول المتحدثين، تهدف إلى إقامة جسر التفاهم وبلوغ الإجماع بصدد القضايا. واللغة هنا جملة قواعد تؤسس للاتصال بين الناس وليست أصواتا تلقى شذرا مذرا، بل إن كل فعل لغوي يندرج ضمن ألعاب لغوية لها منطلقها واستعمالها الخاص، وهي مرتبطة بأنماط حياة (Formes de vie) كما يقول فيتجنشتاين، لذا فإن كلا من الصحة والمصداقية والمعيارية والمسؤولية تهم البعد القيمي للمنطوق وتقديم البرهان على ما تقول، والبينة على من ادعى "كما يقال. تعد اللغة بوصفها نظاما رمزيا من ضمن المنظومات الرمزية التي يسخرها العقل في استلهامه للخيال أو إدراكه المعقلن، وتلعب دورا فاعلا في فهم الآخر (الغريب منه أو القريب) والأشياء الممكنة (الحدسية منها والمحسوسة) في عوالمنا. فمعرفة العالم وتقاسيمه الاجتماعية يمر خلف إسار اللغة وقواعدها وتراكيبها وعن طريق التداول، فلكل حادث حديث ومتحدث وسياق. ونحن عندما نحاول أن نعبر عن شيء ما قد نصيب فيكون المعنى واضحا، وقد يخوننا التعبير فيكون المعنى غامضا، والمعنى هنا هو الشيء المحدد لمعظم تعبيراتنا الاتصالية. والاتصال عبر المعنى يسمى تواصلا، ولو خلا التواصل من المعاني لانتفى القصد والهدف من اتصال الإنسان باللغة والكلام. غاية العقل التواصلي أن يجنح العقل الكامن فيه إلى التزاوج والتذاوت المؤدي إلى التفاهم وتداخل الحقائق، فالقول والفعل مرتبطان؛ وليس القول هنا بمعنى التصوير والتمثيل أو البيان. فالتواصل يشير إلى ما يفعله المتكلم بقوله، والغرض القصدي من ذلك هو التفاهم بين الذوات وهنا يرفض أن يبقى مفهوم العقل حبيس فلسفة الوعي القائمة منذ ديكارت على ثنائية الذات والموضوع والخير والشر...الخ. __________________ " كان بودي أن آتيكم ,, ولكن شوارعكم حمراء ,, وأنا لا أملك إلا ثوبي الأبيض ",, * * * دعــهــم يتــقــاولــون فـلــن يـخــرج الـبحــر عــن صمته!!!