و الأن شرح لغوي لكامة المس
المس دون اللمس إذ اللمس ماديا اتصال فراغين مشغولين
اما المس فهو معنوي لا مادية فيه
وقد قال بعض اللغويين ان المس في القرآن كناية عن الجماع وهذا ماتنفيه مريم العذراء بقولها في سورة مريم
قال تعالى " ولم يمسسني بشر ..."
المس هنا يعني مس الملكات البشرية كان يمسها بالزواج اي انه يعانق ملكاتها و يملك احاسيسها اي ان مريم لم يتبادر لذهنها مجرد التفكير برجل اي انه لم يمس احاسيسها ويتحرك مشاعرها
وفي سورة أخرى يقول تعالى " من قبل ان تمسوهن " لا يدل على الجماع بل على الاحاسيس
و يقول تعالى " ...إذا مسه الخير ..." الخير معنوي و يربط بالمس لان الخير يصلح استقامة الملكات البشرية و الشر يفسدها و الشيطان يمس الملكات فيفسد استقامتها و تصير تخبط خبط عشواء فيملكها الشيطان و يسير صاحبها على هواه فتجده حيث ينهاه ربه و تفتقده حيث يأمره
انتضر تعليقاتكم لنبحر في اسرار اية اكل الربا
|