[جمال الشرباتي]

الباب الخامس

مقدمات لغوية
معنى «هَدْي» في لُغة العرب 254
معنى «سُنَّة» في لُغة العرب 255
معنى «سَنَّ» في لُغة العرب 256
معنى «مُحْدَث» في لُغة العرب 256
معنى «بِدْعَة» في لُغة العرب 258
معنى «أَمْر» في لُغة العرب 260
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الباب السادس

مَعْنى «البِدْعَة» في حديث رسول الله r
المطلب الأول: تحليل أحاديث النبي r في ذَمِّ البدعة 261
الحديث الأول: (..وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ)261
الحديث الثاني: (.. فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ») 269
الحديث الثالث: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» 272
المطلب الثاني: هل قوله r:«كل بدعة ضلالة» عام؟ أَمْ خاص؟ 274
المطلب الثالث: المقصود بمطابقة واقعنا لواقع الرسول r............................. 276
المطلب الرابع: خلاصة تعريف «البدعة» في الشرع وَفْقًا لحديث النبي r278
شرح أجزاء تعريف «البدعة في الشرع» 278
الجزء الأول: «طَرِيقَة فِي الدِّينِ مُخْتَرَعَة». 278
الجزء الثاني من تعريف البدعة: «تُـخالف السُّنَّة» 278
الجزء الثالث من تعريف البدعة: «تُشَابِهُ الطَّرِيقَةَ الشَّرْعِيَّةَ» 279
خلاصة تعريف «البدعة» 281
تعليق على تعريف الشاطبي للبدعة( هامش) 281
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الباب السابع

كَشْف أكاذيب وجَهَالات الغماري حول
«البِدْعة» في حديث الرسول r
الكذبة الأولى: زَعْمه أن البدعة في عُرْف الشرع نوعان284
الخلاصة 287
الكذبة الثانية: زَعْمه أن العلماء متفقون على انقسام البدعة إلى محمودة ومذمومة 288
المطلب الأول: بيان كذب ما زعمه الغماري من اتفاق العلماء و شذوذ الإمام الشاطبي 287
المطلب الثاني: بيان كذب ما زَعَمه الغماري من قول العلماء بأن في العبادات بدع حسنة 306
بحث أقوال أشهر ثلاثة علماء اشتهروا بالقول بتقسيم البدعة إلى أقسام................ 304
أولا: كلام العزبن عبد السلام (577 - 660هـ)..................................... 307
ثانيا: كلام الإمام القرافي (المتوفى: 684هـ)............................................ . 310
ثالثا: كلام الإمام النووي (631 - 676هـ)........................................... 311

الكذبة الثالثة:حول كَوْن النبي r لم يفعل جميع المندوبات.......................... 314
التدليس الأول الذي ارتكبه الغماري........................................... ........ 314
التدليس الثاني الذي ارتكبه الغماري........................................... ......... 318

الكذبة الرابعة: زَعْمه أن الرسول r اكتفى بالنصوص الشاملة للمندوبات......... 321

الكذبة الخامسة: حول حديث «مَن أَحْدَث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رَد»......... 325
المطلب الأول: فَضْح تدليس الغماري حين نقل كلام الحافظ ابن رجب............... 326
المطلب الثاني: بيان أنه إذا كان أحد الحديثين يُخَصِّص الآخر، فذلك لا يؤثر بشيء على المعنى المقصود 329
المطلب الثالث: بيان معنى «مُـخَالَفة السُّنَّة» الذي حَذَّر منه الرسول r في الحديثين.. 332
متى يخالف واقعنا واقعه r.................................................. ........... 332
اختلاف الواقع الجديد عن واقعه r يكون في شيئين.................................. 332
النتيجة........................................... ....................................... 332
تصريحات العلماء على ما يبنى على تلك القاعدة ........................................ 333
يتابع..