أتفق تماما مع رأيك في هوان قيمتنا و أود تصحيح الحجج التي أوردتها .. خصوصا واحدة منها :
أنا كمسلم علي التمييز في قضية تبادل الأسرى بالذات .. اليهود يريدون التركيز على أن اليهودي
يساوي آلاف العرب .. هذا الطرح يكون مقاربا للمنطق حين نتحدث عن عسكري مقابل عسكري في
ساحة معركة متوازنة القوى ..
لكن هذه المقابلة غير صحيحة لأننا بصدد المقارنة بين مجرم محتل مسلح سفاح في مقابل أبرياء
غير مسلحين .. و حتى إن كانوا مسلحين فلا مساواة بين حامل بندقية يقابل جيشا وراءه أقوى
جيوش الكوكب .
ثم لنتساءل : هل اليهود أغبياء ليبادلوا أسيرا بمئات يماثلونه ؟ الأكيد : لا .. و هذا دليل آخر على أن
عدوك يدرك تماما ميزان الطرفين و يعلم أنه أسر أبرياء يجب إطلاق سراحهم دون الحاجة إلى
مبادلتهم ..
لو استند عدوك إلى قليل من المنطق أو القانون .. لأطلق سراح المساجين دون قيد أو شرط .. لأن
أغلبيتهم الساحقة من غير المسلحين .. و بقيتهم يدافعون عن أراض لا يملكها العدو / حتى لو سلمنا
بأن إسرائيل دولة شرعية .. فعدم ترسيم حدودها يعني إمكانية إحتلالها لأراض أخرى لكن في الوقت
نفسه يعني إمكانية عدم شرعية ملكيتها للأراضي التي تسيطر عليها / ..
و عليه .. أنا لا أرى هوانا في قضية التبادل بالذات .. فنحن نحرر أبرياءنا و هم يأخذون مجرميهم
أحياء كانوا أو ترابا .
و لا ننس بتاتا أنهم يطلقون أسرى في عملية التبادل .. ثم يعيدون أسرهم بعد نهاية العملية كي
يبادلوهم مرة أخرى.. على العكس من شرفائنا الذين لا يأسرون البريء عشر مرات .
القضية هنا ليست قضية عسكرية كما يوهمنا العدو .. بل هي قضية أخلاقية محضة و هو يدرك ذلك .
علينا أن لا نشعر بالهوان حين نسمع : تحرير مئة مقابل صورة و تحرير ألفين مقابل جندي .. لأن
المئة و الألفين أبرياء مظلومون جميعا على العكس من كلابهم .
|