[سيدي حرازم يطرونس]

جمال الشرباتي /
#####################################..
ثم اذا كان ما يمكن أن تراه أنت تأصيلا بمعنى الاستقصاء في البحث حتى أصول الاشياء الثابتة فإنك تنتج هنا معرفة فقهية وعقدية عرجاء.. لأنك لم تصل لما ذكرته لك في موضوع ابن رشد -ذلك الذي قمت بغلقه للأسف- درجة الاجتهاد أو كما قال عدوك اللذوذ في كتاب له "أن يبلغ فيه المجتهد رتبة الاجتهاد" ولتعلم أن القصد من وراء ذلك ليس استظهار ما سبق إليه السلف، وهو الأمر الذي تفعله وتتخيل أنك تحسن صنعا -يا للاسف- .بل كما قال ابن رشد "قصدنا من هذه المسائل إنما هو الأصول الضابطة للشريعة لا إحصاء الفروع" من أجل فهم أصول الأسباب التي أوجبت الخلاف لينظر -كل واحد- بحسب الحق الذي يؤدي إليه اجتهاده.
####################################