[ابن حوران]

تابع/ الفصل الثاني: عصر النهضة وبداية مرحلة الرأسمالية

أرمان ـ جان دي إيليس ريشيل (1585ـ 1642)
رجل دولة فرنسي وفيلسوف

(اليهود يتطفلون على أجساد الشعوب المسيحية ويسمنون على حسابهم، وفي بدروم (غرف التسوية) لأي رجل مال أو مرابي يهودي، يوجد من الذهب أكثر من الذهب في خزانة المملكة)
(اليهود يستمرون في إصرارهم في مص كل سوائل الحياة من المملكة).
(في مقاطعة الألزاس يعتبر الفلاحون في الواقع عبيدا لجماعة اليهود. وكثيرا من رجال البلاط تحولوا الى موظفين في مزارع اليهود. إن استئجار الأراضي من اليهود والمزارعة معهم هو في الواقع أسوأ من الطاعون، فالطاعون يتم الشفاء منه أما اليهود عديمي الرحمة والشفقة لا يمكن الخلاص منهم)
( الجماعة اليهودية ليست متدينة ولكنها عبارة عن جسم سياسي، ويوجه تلك الجماعات الحاخامات غير المتدينين، أما الوجوه المدنية فهي عبارة عن متآمرين عالميين واليهود في العالم عبارة عن متشردين ولصوص محترفين لجنس البشرية.)
(لقد استطاع يهود تركيا أن يؤلبوا المسلمين على المسيحيين، واستطاعوا في أوروبا أن يؤلبوا المسيحيين على بعضهم.. في كل قضية أمام المحاكم تتناول السحر الأسود أو أفعال الشيطان، لا بد أن يكون فيها يهود).

كليمت الرابع (بابا روما للفترة 1592ـ 1605)

(الآن، يجب كما كان سابقا أن نُذكر اليهود بأنهم يتمتعون بحقوق المالكين والأحرار والمواطنة في أي بلد. الشعب المختار في أي أمة هو السكان الحقيقيون لهذه البلد، أما الأجناس المهجرة الى ذلك البلد، فيجب أن تعامل وفقا لحقوق الضيف) ..( ومن يملك الحق التشريعي وإصدار القوانين هم مواطنو ذلك البلد، وليست حفنة من الأجانب الذين لديهم أموالا كثيرة، ولا يعرفون لغة البلاد ولديهم عيون متعطشة متحركة برغبات محمومة).

أوليفر كروميل (1599ـ 1658)

لورد إنجليزي، وزعيم من زعماء الثورة البرجوازية الإنجليزية

(للأسف، فإنني أرى أن ثمرة الحرب الأهلية قد استفاد منها أساسا العبرانيون، هؤلاء مصاصو الدماء غير الشرفاء حولوا الدم الإنجليزي الى سبائك من ذهب وعملات رنانة وحصلوا على مكاسب ضخمة من خزينة الملك، وخاصة أثناء إخماد انتفاضة اسكتلندا وايرلندا)
(لو أن الآخرين يقفون ضد معابدهم، ورجال المال منهم الذين ينسجون شباك عناكبهم الشريرة، حتى يوقفونهم عن غيهم هذا)
(للأسف، لا يوجد تقريبا في إنجلترا أحد يقدر كم هو كبير خطر اليهودي العبري).

فاسيلي تاتيشوف 1686ـ 1750

عالم ومؤرخ روسي كبير وكاتب موسوعي وشخصية حكومية

(إن للعبريين قانون فاجر وشنيع، فقد خرجوا عن تعاليم الكتاب المقدس للإنسان وأقاموا قوانينهم الخاصة التي تتلاءم وأعمالهم ونواياهم الشريرة*1)

بطرس الأكبر (1672ـ 1725)

قيصر الإمبراطورية الروسية

(أريد أن أرى في بلادي، أفضل الشعوب المؤمنة بالإسلام، أو حتى بالوثنية، فهم أفضل بكثير من اليهود، فمن الندرة أن يوجد بينهم كذاب أو غشاش أو منافق، أما اليهود، فمن المستحيل أن يجد المرء بينهم إنسانا صالحا لا يكذب ولا يغش ولا ينافق، ولأنه من واجبي كقيصر القضاء على الحقد والشر، فأنه لن يكون لهم في روسيا مسكن ولا تجارة، مهما حاولوا هم أنفسهم أو معارفهم)

فولتير (1694ـ1778)

مفكر فرنسي مشهور ـ وله أشعار ومسرحيات
(كان على اليهودي أن يدفع ما عليه من دَيْن، ولكن الشهود ماتوا قبل أن يسدد دينه، وهو الآن لا يخشى أن يُدان لأن الشهود ماتوا، وشكر الله، لأنه أعطاه الفرصة ليخدع العرب*2)
هذا النص جاء في مسرحية لفولتير حول احتيال اليهود على سكان سواحل فلسطين ويضيف:
(الشعب اليهودي الفقير الذي استقر توا بين صخور فينيقيا ومصر وسوريا، اتبع خرافات كل جيرانه، وفي جهل عميق وزائد أضاف إليها خرافات جديدة... عندما كانت هذه القبيلة الصغيرة من البدو الرحل في أسر بابل، أخذت من بابل أسماء (تيران الشيطان، وأسموديا، وميمنونا وفيلز يفودا، في خدمة أمير الشر أريمانا)*3

بنيامين فرانكلين 1706ـ 1790

عالم أمريكي بارز وشخصية دولية وأحد واضعي نصوص الدستور الأمريكي

(لا يوجد مكان ما من البلاد، أرسل إليه اليهود، وبغض النظر عن أعدادهم، إلا وكانوا السبب في الهبوط بأخلاقياته وشرفه التجاري، إنهم يعزلون أنفسهم ولا يذعنون للتجنس والانخراط بين الشعوب الأخرى، ويهزءون من الديانة المسيحية ويسعون لنسفها، ويقيمون دولة داخل الدولة، وفي حالة معارضتهم يحاولون خنق هذا البلد بطريقة مميتة في العلاقات المالية)

(ولو لم نطردهم بنص الدستور من الولايات المتحدة الأمريكية، فسوف يعودون بعد أقل من مائتي عام بأعداد كبيرة ويسيطرون على القمة، ويبتلعون البلد ويغيرون هيكل إدارتنا. ولو لم نطردهم فبعد أقل من مائتي عام سوف يعمل أنجالنا في خدمتهم، أحذركم أيها السادة، لو لم تطردوا اليهود الى الأبد فسوف تصيبكم لعنة أبنائكم والأجيال من بعدكم الى قبوركم، لا لشيء إلا لأنكم تخاذلتم عن طرد هذه النوعية الشريرة من البشر*4)

هوامش
*1ـ انظر فاسيلي تاتشيوف/ التاريخ الروسي/ أكاديمية العلوم السوفييتية/موسكو 1962 الجزء الأول ص 98[ تهميش المؤلف]
*2ـ أنظر فولتير: زاديج: أو المصير/دار نشر الأدب الروائي/ موسكو 1987 صفحة 50 [تهميش المؤلف]
*3ـ فولتير: المصدر السابق صفحة 462
*4ـ الكتاب الذي بين يدينا صفحة 71[ لمن يريد تهميشه]