عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 14-08-2007, 08:06 PM   #15
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني



الزميل الفاضل ،،، المصابر ،،، حياك الله .


أخي الفاضل ،،، لا أعرف ماذا قصدت من خلال عناوين الروابط " المشاركات " التي وضعتها تعقيبا" على كلامي ؟؟؟؟!!!!!!

فإن كنت تقصد أن تقول لي أنني هماز " هماز مشاء بنميم " وأنني أبطن كلامي بالإساءة إليك فأقول لك ــــ وإن شاء الله أكون صادقا" ـــــ هذا الكلام غير صحيح ،،، وسامحك الله .



فنرجوا منك التوضيح ،،، وتذكر أن الأصل في التعامل مع الآخرين هو حسن النية وليس سوءها .


وانا لا أسخر من التسمية ولكنني أرجح أن هذه التصريف وبهذا المعنى غير صحيح ولا أعتقد أنك ستجدة على ألسنة العرب الفصحاء ، والفيصل بيني وبينك كلام اللغويين المختصين ،


إذ ما معنى المصابر ؟؟؟!!!!!


وماذا أفادتنا الميم الزائدة هنا ؟؟؟؟!!!





فإن كنت تقصد كثير الصبر فيمكنك أن تقول " الصبور " على وزن فعول أو " صبار " على وزن فعال




زميلي الفاضل :


إن كنت مخطئا" ، ،،، إعتذرت لك وتراجعت عن كلامي ،،، وإن كنت مصيبا" فأنت حر في خياراتك .

جعلنا الله وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .


للحديث بقية وشكرا" لك .



تنويه :


زميلي الفاضل تقول في مشاركتك :

(( رذيله وقع بها البعض من ضعاف النفوس أمتداد لرذائل فى النفس البشرية منذ الأذل
طفحت بوجه قبيح فى منتدانا هنا فوجب التحذير منها وكشفها .
))

لا اعتقد أن هذا التعبير موفقا" من الناحية الدينية وليس اللغوية ،،، فلا يجوز أن نُعبر عن قدم النفس البشرية بصفة " الأزل " فهذا اللفظ يختص بالذات الإلهية وحدها ولا يجوز إطلاقه على غيرها .




( توضيح )
أخى الكريم كريم

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

الرابط ليس تعليقا على مشاركتك وجرى العرف هنا أو لنقل أننى فى حالة التعليق على

أى مشاركة أقتبس المشاركة موضوع التعليق أولا ثم أتبعها بالتعليق المعنى

فالرابط هنا مرسل على الموضوع الذى يغرق فى الشخصنة بدون مناقشة لأى فكره

أو تطرق لحوار مُجدى مفيد والغريب أن يستحسنه البعض

ولصاحب الموضوع أقول لما تنساق مع تيار الهمز واللمز والذى نطلق عليه التنبيط

أو المواراه فى اللفظ تماشيا مع تيار لا يواجه خصومه أن صح التعبير الا من وراء

الشلليه والهمز واللمز قلما توجد بين الرجال أكرر الرجال وليس الذكور

وهى صفات نجدها فى مجالس اللهو والنميمه النسائيه

وثق أخى الكريم كريم أن بين الأخوة لا يوجد أى مكان للأعتذار فقبل الأعتذار

هناك من يلتمس لأخيه الأعذار ولا تصيد لأخطاء

أعتقد أن وصل معنى ما أريد من قول

وأحمد الله أن جعل من أبناء العرب مواهب تذوق اللغه وأستحسان حسنها

بارك الله فيك وأكثر من أمثالك بعدما أنتشرت العامية فى كل أقطار العربية

وقد كانت بدايتها من مصر أخى فلا لوم أو عتب وقد كتب الكثير عن العامية المصرية

فى المكتبه العربية للكتب

وليس سرا أن لغتنا العربية والقران الكريم يحملون الكثير من الألفاظ الأعجمية

والتى أصبحت من صلب لغتنا لغة الضاد

فقط كنت أتمنى أن لايكون حوارنا هذا فى مثل تلك مواضيع

وقد أستغرب لهذا صاحب الموضوع منذ بدايته فى شبه أستنكار

تقبل أحترامى لشخصك

أبو مروان .


أخى الكريم أبحث عن هذه المحاضرة على الأنترنت
ففيها ما أريد قوله فى موضوع لفظ المصابر
العامية فصحى محرفة (*)
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية

آخر تعديل بواسطة المصابر ، 14-08-2007 الساعة 08:13 PM.
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس