الموضوع: اسأل
عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 31-12-2006, 06:57 PM   #99
ذوالفغار
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 318
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ؟!

( ياايها االذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون )

( ياايها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفرلكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيماً )

فإن اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .

عندما خطر في بالي ان اتكلم في هذا الموضوع وذلك لكثرة من خاض فيه ولا شك انه من الموضيع الحية وان كان مضى عليه وقت ولكنه حي في نفوسنا .

الشروط الواجب توفرها في حجاب المرأة المسلمة ؟
1ـ يستر جميع البدن 2ـ ان لا يكون الحجاب زينة في نفسه 3ـ ان لا يكون مبخراً او مطيباً
4ـ ان يكون فضفاضاً غير ضيق ( لكي لا يصف الجسد ) 5ـ ان يكون صفيقاً لا يشف
6ـ ان لا يشبه لباس الرجال 7ـ ان لايكون لباس شهرة 8 ـ ان لا يشبه لباس الكفار .
هذه هي الشروط الواجب توفرها في حجاب المرأة المسلمة ولباسها اذا كانت خارج بيتها او في حالة وجود اجانب عنها في اى مكان اما الشروط الثلا ثة الأخيرة فيجب ان تتقيد بها المرأة المسلمه سواء كانت في دارها او خارجة وسواء كانت امام اجانب عنها ام محارم كما يحسن التنبيه ان الشروط من 4 الى 8 عامة في اللباس للرجال والنساء واليك الأن تفاصيل هذه الشروط وادلتها من القرآن وصحيح السنة وكلام اهل العلم ؟

الشرط الأول: استيعاب جميع البدن ..
وذلك لقول الله وتعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ؟ ) اى عما لا يحل لهن نظره ؟
( ويحفظن فروجهن ) اى عمالا يحل لهن فعله بها ؟ ( ولا يبدين ) يظرن ؟ (زينتهن الا ما ظهر منها ) وهوالوجه والكفان فيجوز نظره لأجنبي ان لم يخف في احد وجهين والثاني يحرم لأنه مظنة الفتنة ورجح حسماً للباب ؟ ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) أي يسترن الرؤوس والأعناق والصدور بالمقانع ؟ ( ولا يبدين زينتهن ) أي الخفية وهي ماعدا الوجه والكفين ؟ ( الا لبعولتهن ) أي جمع بعل : أي زوج ؟ ( او آبائهن او آباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن اوبني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ماملكت ايمانهن ( او التابعين ) أي في فضول الطعام ؟ (غير) أي بالجر صفة والنصب استثناء ؟ ( اولي الإربة) أي اصحاب الحاجة الى النساء ؟ (من الرجال ) بأن لم ينتشر ذكر كل ؟( او الطفل)بمعنى الاطفال ؟ ( الذين لم يظروا) أي يطلعوا ؟ ( على عورات النساء) أي للجماع فيجوز ان يبدين لهم ما عدا بين السرة والركبة ؟ ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم مايخفين من زينتهن ) أي من خلخال يتقعقع ؟ ( وتوبوا الى الله جميعاً ايها المؤمنون ) أي مما وقع لكم من النظر الممنوع منه ومن غيره ؟! النور 31
ولقوله تعالى : ( يا ايها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلا بيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ) الاحزاب : 59

الشرط الثاني : ( ان لا يكون زينة في نفسه )
وذلك لقوله تبارك وتعالى : في الاية المتقدمة من سورة النور ( ولا يبدين زينتهن ) وهذا عام يشمل كل انواع الزينة بما في ذلك الثياب الظاهرة اذا كانت مزينة تلفت انظار الرجال بالذات كما انه لا يعقل ان يأمر الله سبحانه وتعالى بعدم إبداء الزينة فتستر هذه الزينة بزينة اخرى ؟!

ويشمل هذا كل ما كان على الحجاب من نقوش وزخرفة اوما تضعه بعض النساء على غطاء الرأس من احجار ملونة لتزيينه فكل هذا من الزينة المنهي عن ابدائها واظهارها للرجال لأنه من التبرج المنهي عنه اذقال الله سبحانه وتعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) سورة الأحزاب آية:33
والتبرج : ان تظهر المرأة وتبدي من زينتها ومحاسنها وما يثير شهوة الرجال ؟!
والتبرج من كبائر الذنوب اذ حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله ثلا ثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصياً وأمة او عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤمنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم : أي لا تسأل عنهم لأنهم من الهالكين ) رواه البخاري في الأدب المفرد والحاكم وغيرهما صحيح الجامع 3058

كما ذكر الإمام الذهبي التبرج في كتابه ( الكبائر) وعده من كبائر الذنوب حيث قال في كتاب الكبائر : وكثرة تبرجهن والتبرج إذا ارادت الخروج لبست أفخر ثيابها وتجملت وتحسنت وخرجت تفتن الناس بنفسها فإن سلمت هي بنفسها لم يسلم الناس منها ؟! نقلا عن كتاب الطريق الى الجنة الجزء الأول ط 5 ص 72 ؟!
وقال الامام الذهبي ايضا في كتاب الكبائر ص 131 : ومن الافعال التى تلعن عليها المرأة إظهار الزينة والذهب واللؤلؤ تحت( النقاب) وتطيبها بالمسك والعنبر والطيب اذا خرجت ولبسها الصباغات والازر الحريرية والاقبية القصار مع تطويل الثوب وتوسيعة الكمام وتطويلها وكل ذلك من التبرج الذى يمقت الله عليه ويمقت فاعله في الدنيا والآخرة ولهذه الافعال التي قد غلبت على اكثر النساء قال عنهن النبي صلى الله عليه وسلم : أطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء : من كتاب الكبائر نقلا عن كتاب حجاب المرأة المسلمة ؟!

ولقد اكد الاسلام في التحذير من التبرج الى درجة كبيرة حيث ذكره الله سبحانه وتعالى مع الشرك والزنا والسرفة ؟!
وغيرها من الكبائر ويمكننا ملا حظة عظم ذنب التبرج لان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بايع النساء بايعهن على سبعة امور يبدو انها كانت من اهم ما يجب ان تلتزم به المسلمة وكان عدم التبرج احد هذه الامور حيث روى الامام احمد بسند حسن في مسنده ( 2/196) : ان اميمة بنت رقيقه جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه على الاسلام فقال صلى الله عليه وسلم ( ابايعك على ان لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ييهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى ؟!
ففي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ؟! انظر صحيح مسلم بشرح النووي 14/356
وكما امر الله تبارك وتعالى به ونبيه صلى الله عليه وسلم وتذكر قول الله تبارك وتعالى والله اعلم ؟!!

: فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم )
وكما ذكر الامام الذهبي في كتاب الكبائر ان النقاب من الحجاب والله اعلم !!!


والله المستعان: ان ربك لبالمرصاد .
ذوالفغار غير متصل   الرد مع إقتباس