[qassamm]

المشاركة الأصلية بواسطة رفقه بغدادي

الصمد ؛ هو الذي لا جوف له ، أي الشيء الأصم . حجر لو نقرته لا يعطيك صوتاً ، فهو صَمَدٌ أي أصمّ . أما العلبة الفارغة لو ضربتها تحدث صوتاً ، فالصمد هو الذي لا جوف له . الصمد هو الأملس من الحجر الذي لا يقبل الغبار ، بمعنى ثقيل ، ولا يدخله شيءٌ ولا يخرج من شيء ، لا دخول ولا خروج ولا استقرار .. هو الصمد .. هذا كلُّه معنى كلمة الصمد في اللغة . أما الصمد إذا كان وصفاً لله عزَّ وجلَّ ، أو كان اسماً من أسمائه ، فقال : الله سبحانه وتعالى صمدٌ ؛ لأنَّ الأمور أُسندت إليه ، يعني الأمور رجعت إليه وهذا المعنى ورد في القرآن الكريم

منار11

لا يمكن ان يكون هذا صحيحا

والسبب ان اسناد الامر يحتاج توضيح ما هو الامر الذي اسند ان كان امر القوة فهو القوي وان كان امر الرحمة فهو الرحيم وان كان امر الرزق فهو الرزاق وان كان امر المغفرة فهو الغفور

لذا اطلبك بما هوالامر المسند تحديدا في معنى الصمد ثم من اين جئت بهذا المعنى فهو يحمل خلل جوهريا فلو كان الامر بالاسناد لسمي المسند اليه او السند او شيء من هذا القبيل ولا علاقة للصمد بالاسناد بتاتا


ولاحظي انك تقولي الامور اسندت اليه وهذا غير مقبول شرعا فمن ذا الذي يسند لله الامور ولله الامر من قبل ومن بعد سوف تقولي هو اسندها لنفسه اقول لك ابحثي عن اسماء الله الحسنى تجدي ان كل اسم يختص في شيء معين ولا يمكن تكرار اسمين لنفس المشيء لذا تفسيرك خاطيء 100%

ثم ان كانت (امور كثيرة مسندة) لماذا ذكرة الكلمة الصمد مرة واحدة في القرآن الكريم

فكري بالامر جيدا