[السمو]

المشاركة الأصلية بواسطة Orkida

لن أحدثك كما حدثتني
لأنني لم ولن أتخذ الرد على الآخرين وكأنني بساحة عراك

عندما أرى الاتهامات الباطلة وإلقاء الكلام جزافاً فماذا تريديني أن أفعل يا أخت أوركيدا ؟!!

حينما قلت أن الوضع أصبح لايطاق لم يعلق أي كان سوى أنت
السبب أن الكل فهم المراد إلا أنت لم تفهم العبارة جيدا
العبارة معناها أن الوضع أصبح لايطاق مع تحريم هذا وهذا وهذا..

أين هو تحريم ما أحل الله والذي أصبحتي لا تطيقينه في الخيام ؟؟!!

المقصود أن الوضع مع تحريم الأمور وعدم فتح الباب للنقاش بهدوء هو ماجعل الجو لايُطاق

نفس الكلام أين تحريم الأمور ؟؟؟
ثم ماهو النقاش الهاديء الذي تريدينه ؟؟
أنتناقش في عدم فهمك للنصوص وليها كما تشائين ؟ ثم نتناقش بهدوؤ ؟؟؟!!
هناك أمور يا أخت أوركيدا لامجال للراي فيها وقد حسمها ربنا عز وجل
فلا نقاش هاديء
فعندما تفسرين مثلا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( كل مولود يولد على الفطرة ..
تفسرين بغير مابينه لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم ثم تجادلين في ذلك
وأنتي على باطل هل تريدن أن نكون هادئين ... عجبي ..

ولكن ليس الجميع مؤهل أن يتحدث عن الدين

وأنتي هل أنتي من الجميع أم من ماذا ؟؟

فهناك ناس لو تحدثو عن الدين يُخرجون الاخرين منه لانهم جد متعصبين
وأنت أخي الفاضل لامجال معك للكلام والنقاش بأي مجال ديني..

باي مجال ديني !!
هذا تناقض عجيب يا أخت أوركيدا
فأنتي تطلبين الحوار الهاديء والآن تقصينني بكلامك هذا
أتمنى عليك أن تأتي لي بنقاش دار بيني وبينك في أمر شرعي
ولم ألتزم بقال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم
أو أني حاولت أفرض عليك رايي بدلاً من إلقاء التهم جزافاً !

وعجبي أن هناك من لايميزون بين الاثنين..

أفيدينا وفرقي لنا بين الأثنين ، علنا نستفيد

وأخبرني بارك الله فيك لماذا تُزيل المرأة النقاب في الحج؟؟
هل وجهها عورة طول الوقت وفي الحج ليس بعورة؟؟؟

لو أنك وقفت على حديث عائشة رضي الله عنها التي أوردته لك لكان أغناك عن هذا السؤال
: " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات ، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه " رواه أبو داود وصححه الألباني في حجاب المرأة المسلمة .
نعم المرأة منعت من التنقب ولبس القفازين إذا كانت محرمة ، وليس من المعقول
أن تسأليني لماذا منعت من ذلك ؟؟ فهنا أمر يجب أن نلتزم به
وهذا ليس بدليل على أنه يسمح للمرأة في الحج بكشف الوجه لأن حديث عائشة
واضح وصريح أنهن رضي الله عنهن إذا مروا الركبان من أمامهن سدلوا حجابهن
عن وجوههن وإذا جاوزوا وابتعدوا كشفوا وجوههن فهذا دليل على وجوب تغطية الوجه
أمام الرجال سواء في الحج أو غيره
ولو كان الأمر كما فهمتي يا أخت أوركيدا لما غطن وجوههن عندما يقتربون الرجال منهن .

فلن أزيد عليه، فلا أحد يتدخل بيني وبين أي عضو كان،
والوافي كفيل بالاجابة بنفسه ولايحتاج لمحامي بوجودي
فأنا محامية ويكفي هذا

غريب أمرك تلقين التهم وتعممين ثم تقولين لاتتدخلوا !!!
أي منطق هذا ..
ثم تقولين تريدين حوار هاديءءء
وكيف نفهم من عبارتك هذه

فالرجل العربي لايؤمن في المرأة إلا في المطبخ والسرير وفقط

هل هي موجهه للوافي فقط ؟؟!!!
تخيري الألفاظ فقد أتيتي بعذر أقبح من ذنب ..