[أوان النصر]

أما قلة الأدب فحسبي أن الألفاظ التي استخدمتها ألطف من الألفاظ التي استخدمها سلمان في مقالاته(معا ضد إرهاب القاعدة) و (العار ولا النار) وهو في موضع القدوة في حسنالخلق.
أخيرا أقول: لوقدر لسلمان أن يتكلم علي، ولا أظن ذلك؛ لأن الناس لا ترجم شجراً لا ثمر له، لكن لوقدر له ذلك فلن أكلف نفسي سوى قراءة ما قال، لعلي أجد حقاً أقبله، أو أمراً يحتاج إلى توضيح فأوضحه من باب **الدين النصيحة} أما وقد تكلم على مشايخ المجاهدين فقد رأيت لزاماً علي أن أذب عنهم،وذلك أقل حقهم علينا، كيف لا؟ وهم تركوا العيش الرغيد، والمتاع الفاني، دفاعاً عنالأمة.

وختاماًأسأل الله أن يرينا ويري سلمان الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاًويرزقنا اجتنابه، ولا يجعله ملتبساً علينا فنضل.


وأسألهأن يهدينا ويسددنا، وأن يثبت قلوبنا على دينه وينصرنا على القوم الكافرين.


كتبه


إبراهيم بن سليمان الربيش


Esr192@gmail.com


22/10/1430هـ

.[1] كل ماذكر بين هلالين فهو من كلام سلمان العودة، أو من عناوين محاضراته وبرامجه.
[2]هذه العبارة باللهجة المحلية ومعناها: أنهم ليسو على ماتظنون فيهم.
1ينتبه إلىأن الأخذ من اللحية و تغيير الشيب بالسواد من المسائل الخلافية، لكل فريق دليل،وأما حلق اللحية فهو وإن كان عظيماً، لكنه لا يعدو كونه معصية من المعاصي، أؤكد علىهذا مع أنه لا يحتاج إلى تأكيد؛ حتى لا يظن ظان، أو يفتري مفتر.