إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
و اعتقد اخي الكريم الوافي ان من ينتقد يعيش معنا ختى و ان غاب و طال غيابه لسبب او لاخر و من لا يستطيع اي احد ان ينكر دورهم و مساهماتهم في الخيمة ليسوا بعاجزين او منزوين في ركن بعيد عن الواقع
|
ما سبق من ( الغائبين ) عرفناه وقرأناه واحترمناه لهم
ومن غاب دعونا له بالسلامة وطول البال ، والسعة في الرزق
ولكننا لا نعلق الأمور على ( غائب ) حتى يعود
فإن عاد كان لنا ومعنا وكنا له ومعه
ولن ينتقص ذلك من حقنا شيئا ولا يزيد في حقه فجميعنا ( سواء )
أما من اتخذ ركنا بعيدا فانزوى فيه فهو عندي عاجز
حتى أرى منه ما يثبت العكس ، ويبقى إثبات ذلك عليه ..
إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
وبالمناسبة عدد زوار الخيمة يتجاوز الاف يوميا و انني متاكد ان منهم الكثير من الاعضاء الذين يفضلون متابعة المواضيع دون تسجيل الدخول و قد يكون منهم هؤلاء " العاجزين و البعدين عن الواقع "
|
كلامك أخي الشيخ أبو الأطفال يثبت ما ذكرته سابقا ولا ينفيه
لأن مجرد تواجد من أسميتهم بــ ( العاجزين والبعيدين عن الواقع ) في الحوار
يعني أنهم يجدون فيه ما يستحق أن يقرأونه ويطلعون عليه
ولو كانوا قادرين على مجاراة المتواجدين لأقبلوا لمشاركة إخوانهم وأخواتهم
ولكنهم رضوا بالمتابعة عن بعد وذلك هو قرارهم ، ولسنا مجبرين على ما يريدون
إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
نعم اوافقك تماما لو قلت كان عليهم ان يكتبوا و يعترضوا لا ان ينسحبوا و يغيبوا لان التغيير نحو الاحسن و الافضل لا يكون بالانسحاب دون نسيان انه لا احد يمتلك الحقيقة لوحده و ان الزهرة الوحيدة لا تصنع ربيعا بل يكون بالتواجد و الاستمرار و مواجهة ما نراه غير صائب بما هو صائب ....
|
بحثت عن كلمات أعلق بها على هذه الجزئية
ولم أجد أفضل من ....
فحي هلا بالجميع ..
إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
معنى المثل الجزائري يتفق تماما مع مقولة عمر ابن الخطاب او ابو بكر الصديق رضي الله عنهما ان لم تخني الذاكرة " رحم الله امرا اهد لي عيوبي " ...اعتقد ان الامر الان اتضح و اصبح للمثل مكانا في مواقع العمل
|
لا علاقة بين المثلين أخي الكريم
فمقولة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه التي أتيت بها
كانت طلبا ( للهدية ) والهدية لا يمكن بحال من الأحوال أن تكون ( صفعا ) في الوجوه أو القفا
ولون أنك قرأت عبارته المشهورة كاملة لعرفت أنه إشترط
" رحم الله أمرؤ أهدى إلي عيوبي في ستر بيني وبينه "
أما ما جاء في ( التقويم ) الذي طلب من الناس أن يفعلوه ( بالسيف ) فيه
فكان مشروطا بخروجه عن تعاليم الله ورسوله
وللفائدة العامة لي ولك وللآخرين سأدرج هنا ( قواعد النقد البناء ) ، وهي :
1. حسن النية
2. السرية
3. لا تداهم النوايا
4. التعاطف مع من توجه إليه النقد
5. عدم الإكثار من النقد حتى لا يكون ( شتما )
6. إنتقاد السلوك لا الهوية
7. النقد بين القبول والتقبل
إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ أبو الأطفال
كنت متاكد بانك ستكون من مؤيدي الدعوة اخي الوافي ... و اخالفك في امر و هو انني لن اقول ان كانوا ...بل اقول ...
وأزيد على الدعوة ( الترجي ) في أن يُقبلوا على المشاركة معنا لان ظني بهم انهم اوفياء لحوار الخيمة مهما ابتعدوا
|
وأنا معك في هذه أيضا
فهل سنجد أذنا صاغية .....؟؟؟
( أتمنى ذلك )