عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 17-02-2008, 12:48 PM   #5
عربي قرفان
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 154
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm
عربي كوبي - بيست

انت كالحمار يحمل اسفار فلقد نقلت من هذا الموقع لتدعم الزنا والشرك بحمق ، تريد ان تقول ان السنة احلوا الزنا الذي يمارسه علمانيوكم كل يوم لكن هيهات ان تثبت غير فشلك




أما سفالتك فكالمعتاد ساتغاضى عنها فهي طبع متأصل فيك أما قولك بأني أحاول دعم الكبائر و المعاصي فمن أين تنبأت بهذا هل أنت إله تعلم ما في الصدور الموضوع يتكلم عن ثلاث فرق ضاله وهو موضوع علمي يشرح أفكار و مبادئ تلك الفرق الضاله ... فمن أين لك ما كتبت يا مدعي الألوهية ؟؟

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm

نفس الموقع يكفرك انت وحسني مبارك والسادات قبل خيانتكم للاسلام يعني وانتم صغار ، وفقط على جرائم الزنا والسكر والنهب واغتصاب المساجين التي تفعلونها كل يوم

تابع معي من نفس الموقع وهذا هو الرابط :

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...contentID=1763


واليك الاقتباس منه :

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm
وكذلك لو ترك الصلاة مطلقاً، فقد أجمع الصحابة رضوان الله تعالى عليهم على أن تارك الصلاة كافر، كما نصت على ذلك الأحاديث الصحيحة الكثيرة، وثبت إجماع الصحابة رضوان الله تعالى عليهم على ذلك.

وهذا دليل ضدك وضد حسني مبارك وضد السادات وضد جميع العلمانيين فانتم لا تصلون وهذا من مميزاتكم الكريهة الكثيرة


ثم لو ادعيت كذبا انك تصلي فصلاتك غير جائزة حسب نص الاية الكريمة فهل تجوز الصلاة لسكران انتم تحللون السكر والاية الكريمة حرمت الاقتراب من الصلاة للسكران

قال تعالى (ولا تقربوا الصلواة وانتم سكارى ....)

وجميع العلمانيين يسكرون دون استثاء تقريبا حتى ان حسني مبارك يلقي خطاباته الهامة وهو ثمل ولدي تسجيل له مصور (شيء يكسف )



مرة أخرى تدعي الألوهية و تزاحم الله في علمه بالغيب أولاً من قال لك بأني علماني ؟ و سبحان الله أتهمتني بالسكر و الله يعلمأن الخمر ما لامست شفتاي و حسابي و حسابك على الله .....ثم من قال لك بأني لا أصلي يا مدعي علم الغيب ...؟؟؟ أنا مسلم اشهد لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله و مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وحلوه ومره من الله تعالى. ونحن مؤمنون بذلك كله لا نفرق بين أحد من رسله، ونصدقهم كلهم على ما جاءوا به.

أقر بوجوب خمس صلوات و أقيمها - و أقر بوجوب صوم رمضان و أصومه - و أقر بوجوب الزكاة و أؤديها - و أقر بوجوب الحج لمن أستطاع إليه سبيلاً ولقد شرفني الله بذلك

ولا نكفر أحدل من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله . ولا نقول : لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله. نرجوا للمحسنين أن يعفو عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ولا نأمن عليهم ولا نشهد لهم بالجنة. ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم.

والإيمان هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان . وجميع ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشرع والبيان كله حق، والإيمان واحد وأهله في أصله سواء . والتفاضل بينهم بالخشية والتقى ومخالفة الهوى وملازمة الأولى. والمؤمنين كلهم أولياء الرحمن وأكرمهم عند الله أطوعهم وأتبعهم للقران.

وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار لا يخلدون إذا ماتوا وهم موحدون، وإن لم يكونوا تائبين، بعد أن لقوا الله عارفين (مؤمنين) وهم في مشيئته وحكمه إن شاء غفر لهم وعفا عنهم بفضله، كما ذكر عز وجل في كتابه : (( ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )) ، وإن شاء عذبهم في النار بعدله ثم يخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين من أهل طاعته ثم يبعثهم إلى جنته، وذلك بأن الله تعالى تولى أهل معرفته ولم يجعلهم في الدارين كأهل نكرته

ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة وعلى من مات منهم. ولا ننزل أحد منهم جنة ولا نارا، ولا نشهد عليهم بكفر ولا شرك ولا بنفاق ما لم يظهر منهم شيء من ذلك، ونذر سرائرهم إلى الله تعالى.

ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم. ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان.


وعلى العبد أن يعلم أن الله قد سبق علمه في كل كائن من خلقه، فقد ذالك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ، ولا مزيل ولا مغير . ولا ناقص ولا زائد من خلقه في سماواته وأرضه، وذالك من عقد الإيمان وأصول المعرفه والإعتراف بتوحيد الله تعالى وبربوبيته،كما قال تعالى في كتابه: (( وخلق كل شيْ فقدره تقديرا )) ، وقال تعالى : (( وكان أمر الله قدرا مقدورا )) .
فويل لمن صار لله تعالى في القدر خصيما ، وأحضر للنظر فيه قلبا سليما، لقد إلتمس بوهمه في فحص الغيب سرا كتيما . وعاد بما قال فيه أفاكا أثيما.



إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm

وكذلك العلماني محمد دحلان صديقكم المقرب كلنا شاهدناه وسمعناه وهو ثمل منذ بضعة شهور



محمد دحلان عليه من الله ما يستحق أما كونه ثملان أو غير ثملان فهذا عليه و حسابه على الله

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm
فان قلت انكم لا تسكرون وهذا كذب تكون حينها قد بدأت تتراجع عن مباديء العلمانية



مرة أخرى تدعي الألوهية و علم الغيب .... فلا حول ولا قوة إلا بالله


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm

واطالبك الان ان تعطيني تسمية لشخص يسكر ويزني ويأكل الربا ويقتل النفس التي حرم الله ولا يقبل باقامة الحدود ويسير في الشارع شبه عاري هو ونساؤه ويتعاطى الحشيش والدخان والقات ولا يزكي وعطل الجهاد وعطل نصرة المسلمين وعاهد اليهود واقام لهم السفارات وسهر على امنهم رغم خيانتهم لله وقتلهم للانبياء قديما وقتلهم للاطفال الابرياء والنساء الان وان شهد ان لا اله الا الله فهو يرددها دون وعي معناها

هل هذا مسلمكم فان كان مسلمك فهو ليس مسلمنا وبذلك تفصل المسألة بيننا

انتم اخترعتم اسلام جديد فهنيئا لكم الاختراع
أنت تحاول يائساً إلصاق الكفر بكل من عارض فكر الخوارج فاتيت بالكبائر و المعاصي و ما فيه شرح و تفصيل وما فيه إختلاف و مافيه إئتلاف و تريد مني أن أجيبك على هذا السؤال المضروب في الخلاط مرة واحده ... إن كل كلمه في سؤالك تحتاج لموضوع لنقاشها .... فأما الكبائر و المعاصي فهي لا تكفر مسلماً بإتفاق اهل السنة و الجماعه وأما تعطيل الجهاد فالمسؤول عنه أمام الله هو الحاكم ولي الأمر سواء أستحوذ على الحكم بالقوة أو بالبيعة أو بغيرهما سواء كان باراً أو فاجراً طالما أنه مسلم يقر بالإسلام و يوحد الله و إن أقترف المعاصي و الكبائر وهو الوحيد المسؤول عن الدعوى للجهاد فإن دعى للجهاد وجبت طاعته و إن لم يفعل فحسابه على الله فهو أدرى بما فيه الخير لرعيته و كما قال أبن تيمية 60 عاماً تحت حكم سلطان جائر خير من يوم بلا سلطان ... اما العهد مع اليهود فلقد سبق و أن عاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كفار مكة و أمتنع عن نصرة مسلميها حفاظاً على عهده ( فهل تكفر سول الله صلى الله عليه و سلم ؟) وأسيادك الذين تدين لهم أفلم تسمع الزهري وهو يعرض الهدنه على الصهاينة ؟؟ و هو ناطق بلسان حماس فهلا كفرته و كفرتهم ؟؟
أما في قتل النساء و الأطفال فليس بعد قاعدة الكفر كفر ولو كان اولوا الأمر يقتلون الخوارج و يصطادونهم صيد الدجاج فتلك حال ولاة أمر المسلمين مع الخوارج على مر التاريخ فهم كفار لتكفيرهم المسلمين و بإجماع أهل السنة و الجماعة أما من دخل بلاد المسلمين معاهداً مهما كانت ملته فوجبت حمايته و حرم ماله ودمه و عرضه و المسلم الذي يدخل بلاد الكفر فجواز سفره الذي يحمله في يديه هو عهد بينه و بينهم و حرمت عليه دمائهم و أموالهم

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm

واليك دليل اخر من نفس الموقع :
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة qassamm
إذاً: فالإيمان على هذا يزيد وينقص، ولو نقص إيمان القلب إلى حد أن اليقين أصبح شكاً -شك الإنسان في دينه- هنا يخرج الإنسان من الملة -والعياذ بالله-.


وهذه ايضا من صفات ديانة العلمانية فليس منكم احدا الا قد نقص ايمانه لدرجة الشك بالله


و من جديد فتحت الصدور و علمت سرائر النفوس و خباياها أولآ أتهمتني بالعلمانية و التي لا تعرف سواها لتدين بها خلق الله ..... ثانياً تحكم على نقص الأيمان في القلب و هذا الحكم متروك لله وحده ألا تقرأ ألا تفهم أم على قلوب اقفالها ؟؟ المطلع الوحيد على القلوب هو خالقها فمن أنت لتحكم بودجود الشك فيها سبحان الله وقد يأتي المسلم بكل معصية وكل كبيره لكنه موقن بوجود الله ووحدانيته و صدق نبيه .. فمن أعطاك ووهبك تلك المعجزه لتقرأ ما في القلوب و هي معجزه لم يعطها الله لأحد أنبيائه ؟؟



آخر تعديل بواسطة عربي قرفان ، 17-02-2008 الساعة 01:10 PM.
عربي قرفان غير متصل   الرد مع إقتباس