[جمال الشرباتي]

نقلت لكم ما سبق لتوضيح نقطة مهمّة في دراسة النصوص وهي الدراية --

ففي الحديث "‏عرضت على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في جيش وأنا ابن أربع عشرة فلم يقبلني فعرضت عليه من ‏ ‏قابل ‏ ‏في جيش وأنا ابن خمس عشرة فقبلني "

يوجد فرق زمني بين العمرين هو سنة واحدة--

والعرض الأول له كان في غزوة أحد --

والعرض الثاني كان في غزوة الخندق --

والفرق الزمني بينهما سنتان لأن الخندق كانت سَنَةِ خَمْسٍ ، وأحد فِي سَنَةِ ثلاث للهجرة --

على هذا لا يمكن قبوله في تحديد سن الإنتقال من الطفولة إلى الرجولة --

علاوة على ذلك --فليس في الحديث أنّه عليه الصلاة والسلام سأله عن سنّه يوم رفضه ويوم أجازه --وفي القتال يعتبر القادة القوّة --فقد يردّ البالغ لضعف قوته -- وروي أنّه عليه الصلاة والسلام أجاز رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ للقتال وردّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ ، فقالوا للرسول : إنَّهُ يَصْرَعُهُ
فأَمْرُهُمَا فَتَصَارَعَا ، فَصَرَعَهُ سَمُرَةَ--فأجازه عليه الصلاة والسلام دون أن يسأل عن سنّه --

على هذا فإننا نرى صواب قول أبي حنيفة في المسألة

(قال أَبُو حَنِيفَةَ ( لَا يَكُونُ الْغُلَامُ بَالِغًا حَتَّى يَبْلُغَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً وَيَسْتَكْمِلَهَا ، وَفِي الْجَارِيَةِ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً )

وبالطبع كلامنا عن الذي لم يحتلم --

قال تعالى ": { وَاَلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ }