[جمال الشرباتي]

المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني

صحيح لم يستخدم المفسرون لفظ التجويد ولكن تفسيرهم لمعنى الترتيل هو التجويد عينه :

أليس نطق الحروف بشكل واضح مع إشباع الحركات التي تستحق هو التجويد ؟؟؟؟؟




وانقل لك من فتح القدير للإمام الشوكاني :




(( وذهب الحسن، وابن سيرين إلى أن صلاة الليل فريضة على كل مسلم ولو قدر حلب شاة { وَرَتّلِ ٱلْقُرْءانَ تَرْتِيلاً } أي: اقرأه على مهل مع تدبر. قال الضحاك: اقرأه حرفاً حرفاً. قال الزجاج: هو أن يبيّن جميع الحروف، ويوفي حقها من الإشباع. وأصل الترتيل التنضيد، والتنسيق، وحسن النظام، وتأكيد الفعل بالمصدر يدلّ على المبالغة على وجه لا يلتبس فيه بعض الحروف ببعض، ولا ينقص من النطق بالحرف من مخرجه المعلوم مع استيفاء حركته المعتبرة. ))


الزجاج يقول هو أي الترتيل أن يُبين جميع الحروف ويفي حقها من الإشباع ،،، ويضيف أيضا" ولا ينقص من النطق بالحرف من مخرجه المعلوم مع إستيفاء حركته المعتبرة .


أليس هذا هو التجويد ؟؟؟؟؟



****************

الأخ الكريم
الشوكاني واحد منهم ولا يفهم من كلامه معنى التجويد بالأحكام المتعارف عليها--فتبيين الحروف قد يتم بدونها --مع تشجيعنا على تعلمها--

جل ما قصده المفسرون هو تبيين الحروف والإلفاظ والترسّل في قراءته