[محمد الحبشي]

المشاركة الأصلية بواسطة إيناس

أخي الكريم قوس المطر

يارب تفسح لي سماحة قلبك وتعذر إلحاحي لمعرفة الحقيقة ... هل تعذر أختنا بيلسان على ما ورد منها سواء في حقي وفي حق أخي ماهر وفي حق السيد هيثم العمري وفي حق من سمتهم ب : ما هب وذب ... فقط لأنها قديمة في الموقع أو لأنها على حق ؟؟؟

إيناس ..
ما رأيك لو تعدينى أن نغلق هذه الصفحة تماما ..
ليس مهما الآن من أخطأ ومن أصاب .. فنحن لم نتطرق إلى صلب موضوع محى الدين بعد ..
كما أنك قدمت إعتذارا رقيقا فلا تفسدى جماله بخوض الأمر نفسه من جديد هنا .
وعد ..

المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة

أخي قوس المطر
مساك ورد وفل وزهرة الخزامى

حتى نحلل مشكلة من ترك الخيمة .. يجب أن نسأل ماهي قضيتهم ؟

كانت القضية وجود مشكلة مع الادارة في قضية الاشراف .. والآن أصبحت القضية أشعار هيثم العمري!!!

ألا تجد أخي قوس المطر وأنت الانسان المثقف الذكي أن هنالك خلل في الأسباب !!
وبمعنى آخر ألا تعتقد أن هنالك اشتباه في صنع الاسباب؟

ثم أن المقارنة بين شعر هيثم العمري ونزار قباني .. ليست عادلة من وجهة نظري فإن كنت ترى أن هيثم العمري اختار قضيته " حليب الجاموس" بينما نزار يستخدمة كرمزية .. فوجهة نظري في الموضوع أن هيثم العمري اختار قضية خاطئة ورمز القباني خاطئ ولن أشبههما ببعض ..
وليت القباني جعله قضيته بدلاً من أن تكون قضيته الاستهزاء بالدين والحديث بكفر عن الله عز وجل .. وعدم احترام مكانة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لأننا هنا بين انحراف يمس البشر وانحراف يمس الله والرسل !!


بعدين أكمل

وهو لسه فيه تكملة


يمامتنا الغالية ..

إسمحى لى أن أتجنب الكلام عن المشاكل الإدارية فليست لب موضوع محى الدين .. أنا كنت من الغائبين وأفردت كل أسباب غيابى وقرأت ردود الغائبين التى هوجمت بعنف شديد لتتحول الأسباب عن القضية الأهم .. وأصل كتابتنا لهذا الموضوع

"أسباب هدوء الخيام "

ولا يقل أحد أن المكان perfect
فالقصور موجود وواضح
ولا يقل أحد أن المكان خرائب ينعق فيها البوم
فلا زال النور فى الأنحاء والنشاط يدب فى جسد أغلب الخيام


شهدت فى هذا المكان الوقت الكثير وتكررت هذه الحالة مرات ومرات وكتبت أكثر من مرة ..
ليس عيبا النقد .. فالوصول لأصل المشكلة هو نصف الحل.. ولم ابتعد لحظة من قبل هذا الوقت فهنا وجوه لا أتحمل فراقها حتى وإن أقفرت الخيمة عن كل جديد ..

لم تكن هناك مقارنة أصلا بين نزار والعمرى فمع إحترامى لا أنا ولا العمرى بمقارنة اصلا مع نزار القبانى ..
فقط كنت أدلل على الرمزية فى الشعر وأتكلم عن سبب من أسباب لكنه تحول إلى لب الموضوع مع أن الثقافية مثلا محور الموضوع تعود مشكلتها لوقت طويل بعد إنعدام ألوان الشعر الفصيح وندرة الشعراء وهناك مشكلة خطيرة .. الشاعر كى يكتب ويبدع يحتاج شاعرا مثله كى يفهم ما يكتب وينقد أبياته ويعدل أوزانه ..

أما باقى الخيام فسأفرد رد لا حق عن بعض الأسباب مع أنى حتى الآن لم أجد سوى قليلين يتكلمون عن لب القضية وليس لب الصراع ..

لك عطر الخزامى وعبير الورد ..

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

أتمنى منكم أن تنتقلوا بما أدرجتموه هنا إلى خيمة الثقافة والأدب
فليفتح أحدكم موضوعا عن ملاحظاتكم وملاحظات البقية حول ما فيها من شعر
وأنا على ثقة بأن شعرائنا الأفاضل هناك ، وعلى رأسهم أخي الحبيب / السيد عبد الرزاق
سيكونوا سعيدين بمناقشتكم في ذلك ، وهنا يصبح الحوار حول ما تم تحديده من طرفكم
والمسلم يقبل الحق حتى من أعداءه ، فكيف به إن أتى من مسلم مثله
وأنا على ثقة بأننا سنقرأ موضوعا راقيا كالعادة
يكون أقطابه أنتم وأدبائنا في خيمة الثقافة والأدب
وأسأل الله للجميع التوفيق والسداد

تحياتي

هو نعم الرأى أيها الكريم
دعنا نغلق الكلام حول هذه النقطة تماما هنا ..
سأفتح بإذن الله موضوعا فى الثقافية نفسها مع أن الحوار لن يجدى كثيرا لأن الإدارة بالكامل تؤيد هذا اللون من الشعر لذا سيبقى الوضع كما هو ، ويبدو أننا كى نقنع أحدا بأن صدر المرأة منطقة لا يجوز التغزل بها ليل نهار .. فعلينا أن نرفق بعض الصور وعلى محبى النهود أن يعدونا بإحضار أخواتهم وبناتهم وزوجاتهم ليشاهدوها كى يقنعونا ان الأمر عادى للجميع وتالله لو ألقيت قصيدة كهذه على الفاروق لاعتلى صاحبها بالدرة