[متفااائل]

كان لابد من العودة لالقاء الضوء اكثر على الموضوع ...

باختصار يجب ان يكون كل منا مرآة للاخر عاكسة بكل وضوح صورته ... وحقيقته

الكلمة السابقة هي كل الموضوع او هي كبسولة تم وضع الموضوع بداخلها ...
وقد سبق ان قلت فى مشاركة سابقة لي اهل الخيام وليس اعضاء الخيام ... فيجب ان يكون هذا المفهوم حاضراً ونحن نشارك بكتابة موضوع او مشاركة ... وقلت ايضا فى مشاركة سابقة لي انني اضع نفسي مكان العضو حين انتقده ... فببساطة متناهية نحن هنا لسنا فى حرب حتى يكون كل منا حريص على القضاء على الاخر ... وفى النهاية يجب ان نكون مثل المرآة يرى خلالها الاخر انعكاس صورته الحقيقية وليست المزيفة من خلالنا ...

ونحن هنا فى المنتديات يجب ان يكون تعاملنا كذلك ... فاذا وجدنا شخص كل كتاباته رائعة ولكنه جاء فى موضوع فتجاوز فهنا يجب علينا ان نصارحه ... واذا لم نفعل فنحن نكذب على انفسنا قبل ان نكذب عليه ...

ساضرب مثالاً لا اذاكره تماما ولكني اتذكر معناه جيداً ... وهو قد ورد فى القرآن الكريم ... كان فى احد الغزوات لرسولنا صلى الله عليه وسلم ان تخلف البعض عن الغزوة ... فحينما عاد اجتمعوا حوله واخذ يسألهم عن سبب تخلفهم فكل منهم قدم عذر من مرض وغيره فقبل عذرهم جميعا ... الا واحد قال انا لم يمنعني عذر يارسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ... فغضب منه الرسول صلى الله عليه وسلم ... وقال الناس ممن يعرفون هذا الرجل كان بامكانك ان تقدم للرسول صلى الله عليه واله وسلم عذرا فيقبله كما قبله من غيرك ... فكان كل يقدم العذر يقول له صلى الله عليه واله وسلم اذهب غفر الله لك ... وكان هذا الرجل يمتلك من اللسان والفصاحة ما يستطيع معه بسهولة ان يقدم عذرا مقبولاً ... وهجره الرسول وهجره الناس بامر الرسول صلى الله عليه واله وسلم حتى اقرب الناس له هجره ... فشعر بحزن ما بعده حزن ... ومرت الايام عليه ثقيلة ... وفجاة وفى احد الايام نزلت ايه كريمة بالعفو عن هذا الرجل ... قرأها الرسول صلى الله عليه واله وسلم ... ففرح الناس فرحا عظيما ... الناس الذين هجروه وابتعدوا عنه فرحوا بتلك الايات والعفو عنه ... حتى انهم من شدة فرحتهم وحرصهم ... نادوا من بعيد حتى يصل صوتهم قبل الذي يجري للرجل ليبلغه ...

ونرى مما سبق انه بسبب موقف تغير الحال ... فنحن ندور مع الحق ولا ندور مع الشخص

كتب هنودة
أخطر شي هو ربط الشخصية بما يكتب و نهج عداوة من خلال موقف واحد وتناسي كل المواقف الجيدة للكاتب وربطه بزلة لسان او كلمة ممكن أن تكون قد قيلت في حالة غضب أو بدون قصد وخصوصا اذا كان الموقف يظهر من الكتابة ويتضح لنا من خلال حروف لا نعرف كيف كتبها صاحبها ساخرا أو جديا أو ممازحا أو حتى لاغاضة أحد دون الاخر.وهنا علينا المصارحة كما قلت بدل ان نأخذ موقف دون أن نشرح لماذا سوى أنه لا يتوافق مع عقليتنا او ثقافتنا او عدم معرفتنا الجيدة للكاتب.

ان الموضوع ليس علاقة من قريب او بعيد لمن يتصيدون زلات اللسان ...

تحياتي