[المشرقي الإسلامي]

أهلاً بمشاركتكما ..
أختي العزيزة ريا :
هذه المدارس من المؤكد أنها كانت أيام النظام السابق ، فهي ليست بمعزل عن التوجه السياسي ، وكان حريًا
بالنظام السابق من خلال المناهج والخبرات العلمية أن يرسي َ دعائم نهضة حقيقية ، أما النظام الحالي فمن غير
المستبعد أن يبني مدارس كتلك ولكن للجوقة الوصيّة على مستقبل ونظام الحكم .
***

من الضروري أن يكون الابتعاد عن التلقين أحد ركائز التعليم ، والحفظ وهو مرحلة لاغنى عنها لتراكم الخبرات ومن ثم تكوّن مستوى الفهم والتحليل والنقد ثم الإبداع لابد أن يوضَع في طريقة تمكّن القارئ من الاستفادة منه .

وهو يعكس في النهاية عدم القدرة على توصيل المعلومة من أسرع النقاط ، ويعزل الإجابات عن واقع المجتمع .
ولذلك كل عملية (نمذجة ) لفكرة أو أطروحة معرفية هي تدل على هذا النظام السقيم الذي لا يعي كيفية تحقيق قدر أكبر من المرونة العقلية والفكرية .
***
على صعيد آخر فإن عملية إعدد المعلم لها أبعاد ثلاثة :مهارية معرفية وجدانية . والتركيز يزداد على الجانب المعرفي لتعويض النقص الحاصل في الجانب المهاري .
إن المهارات المنبعثة من العمليات العقلية تحتاج إلى تدريب شاق على كيفية اختبارها والكشف عن أوجه التميز والضعف في التلميذ ، وكثيرًا ما نفتقد إلى الكفاءات العلمية التي يمكنها أن تتبع عملية القياس .
من ناحية أخرى فمقاييس اختبار القدرات العقلية تختلف من مقياس" بينيه " لمقياس "وكسلر". وكلها مقاييس لقياس القدرات العقلية ، لذلك - ولأننا نمطيون - فقد نحير في السير وراء أي مقياس من ضمن ما يزيد عن عشرة مقاييس عالمية متعارف عليها .ومن باب أولى فلن يكون لنا القدرة على تصميم مقاييس لذكاء الطالب والمهارات الحقيقية التي يكتسبها . وأمام تعقد عملية قياس القدرات العقلية والجوانب المهارية للفرد الدارس ، نتجه إلى اختبارات معقدة تقيس جوانب كبيرة من النواحي المَرَضية لواضعي الاختبارات .
إن ارتباط العملية التعليمية بالإبداع -بلا مبالغة -يعد انعكاسًا حقيقيًا لنظرة النظام التعليمي لمفهوم (حقوق الإنسان) والتي تجعل الإبداع الحقيقي متاحًا لمن يخدمون في دائرة السلطة والأهداف السياسية الخاصة بها .
شكرًا لطرحك للموضوع أخي العزيز ولي إضافات لاحقة بإذن الله .