عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 27-10-2007, 06:54 PM   #9
طارق الليل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2007
المشاركات: 229
إفتراضي

بعيدا عن مقصود ابن لادن ..اقتراح لتوحيد المجاهدين .. خطوة نحو التطبيق ..
خطاب الشيخ أسامة بن لادن يؤرخ لمرحلة انتقالية جديدة ومهمة في تنظيم القاعدة وفي الجهاد
في العراق ...
وفوجئت أن غالب المشاركات والموضوعات التي تتناول الخطاب إنما تتناول فحواه وتناقش
مضمونه ، هل قصد كذا أو لم يقصد كذا ... ولم تخل تلك المشاركات والموضوعات من اتهام المخالف
في نيته وتخوينه وتجهيله مما اعتدناه في كثير من موضوعات المنتدى ...
ولكن هذا الموضوع لا يجوز أن يمر بنفس الوتيرة ... إن هذا النداء يعتبر نقلة نوعية في قمة الهرم القيادي
للقاعدة ، كما أن استجابة الفصائل دليل على وجود الروح القوية للتوحد ...
لماذا لا تتجه موضوعاتنا نحو الإيجابية .. لماذا لا ننتقل من مرحلة : ماذا ، ولماذا ؟؟؟ إلى مرحلة كيف ؟؟
كيف نحقق ما دعا إليه الشيخ أسامة ؟؟
البعض يقول : الفصائل يجب أن تبايع الدولة ... لا بأس .. هذا اقتراح ولكنه يجب مناقشته ومناقشته
إمكانيته ، فنحن لا نتناقش فيما يريد كل منا أن يفعله ، فلو تركنا القضية وما نريد لما وصلنا إلى حل
لأن مرادات كل فصيل لا يمكن أن تلتقي مع مرادات الفصيل الآخر بأي حال من الأحوال .. وفي إشارة
الشيخ أسامة لعام الجماعة تنويه مهم بالتنازلات التي يجب أن تحصل ..

من جهتي أعتقد أن هناك خطين متوازيين يجب أن يتوفرا في مرحلة التوحد :
الأول : وجود سقف أدنى أو أصول عامة يجب الاتفاق عليها ...
الثاني : وجود آلية تُعنى بمتابعة عملية التوحيد ..

أما الخط الأول فيجب أن تتوافر فيه ثلاثة أمور :
الأول : السعي لإنشاء دولة تطبق الشريعة الإسلامية ويُنص في دستورها على أن الإسلام
هو المصدر الوحيد للتشريع .
الثاني : عدم التفاوض مع المحتل أو التيارات الرافضية إلا من خلال قيادة موحدة تضم كل الفصائل .
الثالث : أن يكون خروج المحتل هو المقصد الأساس من الجهاد والمقاومة .

أما الخط الثاني : حول الآلية التي تُعنى بمتابعة عملية التوحيد فأقترح تكوين :
مجلس لأهل الحل والعقد
يضم قيادات المجاهدين وعلماءهم وعلماء التيارات الأخرى ورؤساء
العشائر والكبراء في سنة العراق جميعا تُعزى إليه كل نقاط الخلاف ليحسمها ..

وأقترح لبداية التوحيد البدأ بثلاثة خطوات :

الأولى : حل كل الفصائل الجهادية ، بما فيها حماس وجبهة الإصلاح والدولة الإسلامية في العراق
وتنظيم القاعدة ... وهذا يعتبر أعدل الحلول .
الثانية : تكوين مجلس أهل الحل والعقد بحيث يتوافق مع التمثيل الحقيقي للمجاهين وبذلهم
وللعشائر ودورها في مقاومة المحتل والعلماء الممثلين لسنة العراق .
الثالثة : اعتبار كل قرارات سنية تتخذ أو تناقش خارج هذا الإطار لا تمثل إلا أصحابها ولا تمثل
سنة العراق ... ويسعى هذا المجلس على المدى القريب لتحقيق ثلاثة أمور :
الأول : خروج المحتل بأسرع وقت ممكن إما بالجهاد والمقاومة أو بالعمل السياسي الذي لا يتعارض
مع أساسيات الجهاد والمقاومة .
الثاني : بعد خروج المحتل مباشرة الإعلان عن تأسيس دولة العراق الإسلامية بدستور إسلامي واضح
ونقي .
الثالث : السعي لإنشاء تفاهمات محددة وواضحة وصريحة تحفظ لكل المجاهدين حقوقهم ولكل من
بذل في طرد المحتل حقه وفاء لدوره ...

أخيرا :
من المهم أن تعتبر القاعدة والدولة الإسلامية في
العراق أن هناك اعتبارات إقليمية يجب أخذها في
الاعتبار ...
ومن المهم أن تعتبر الفصائل الجهادية الأخرى أن
المحافظة على أرواح وحقوق المجاهدين في القاعدة
والدولة الإسلامية في العراق تعتبر من الثوابت التي
لا يجوز مجرد مناقشتها ..

منقول
طارق الليل غير متصل   الرد مع إقتباس