[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة اسم الـمستخدم

محيي

ليتك تعقل وأنت تتكبد عناء النسخ واللصق والبحث القليل أن الاختلاف لايعني تفوق هذا عن ذاك .
وإذا أردت أن تضرب المقارنة والاختلافات المورفولوجية مثلا لتعضيد ما في ذهنك فابدأ بالمصطلحات أولا ..
ماالقيادة ؟ ماالرجولة ؟ وماالذكورة ؟
والعدل مطلوب ..فقل لي بربك ..أيهما أحسن لتولي قيادة أمر ما ...بائع ملوخية أم عالمة في الذرة ؟؟
وإليك هذا ...
وأتمنى أن ترد مناقشا ومحاورا جادا وعاقلا ..
هل شهادة بائع الملوخية ذاك تعادل شهادة عالمتين في الطبيعة أو في علم النفس أو ما شابه ؟؟

أنتظر تعليقك

النظر الكليل لا يحسن الابصار و الفهم القليل لا يصل للمطلوب
أسم المستخدم :
أسألك بالله و من سأل بالله فليصدق
هل قرأت هذا الموضوع من أوله و هل قرأت جميع ردودى ؟
اذا كنت قرأتها و ترد بردك هذا فأعد القراءة مرة أخرى
و اذا لم تقرأ فلا تحكم على ما لم تقرأه
قلت فى ردى رقم 21 ما نصه :

ان الله سبحانه و تعالى خلق الرجل و المرأة متممان للوحدة الانسانية يكمل كلا منهما الآخر و يسد أحد الطرفين ما فى الطرف الآخر من نقص و لذلك يقول صلوات الله و سلامه عليه" النساء شقائق الرجال"

و هذا جواب على كلامك :

ليتك تعقل وأنت تتكبد عناء النسخ واللصق والبحث القليل أن الاختلاف لايعني تفوق هذا عن ذاك .

ثم إننى لست ناسخا و لا لاصقا إلا فيما يفيد طرحى و يكمله و هذا ليس بدعا من الأمر فكل الكتابات لا بد لها من اقتباسات
من هنا و من هناك تكمل الطرح و اذا كنا نفعل ذلك فى رسائل الماجستير و الدكتوراة إلا نفعله فى موضوع بسيط كهذا و أعتقد أننى صاحب وجهة النظر فى كل ما سبق ..

ماالقيادة ؟ ماالرجولة ؟ وماالذكورة ؟

فى الحقيقة أنت مستعجل جدااا و أنا صاحب الطرح و طريقة تناوله تخصنى وحدى
و طرحى لم ينتهى بعد و هو ممتد فترة طويلة إن شاء الله و عندما ينتهى اذا لم أجب على اسئلتك
فأنقد كما تشاء

والعدل مطلوب ..فقل لي بربك ..أيهما أحسن لتولي قيادة أمر ما ...بائع ملوخية أم عالمة في الذرة ؟؟
وإليك هذا ...
وأتمنى أن ترد مناقشا ومحاورا جادا وعاقلا ..
هل شهادة بائع الملوخية ذاك تعادل شهادة عالمتين في الطبيعة أو في علم النفس أو ما شابه ؟؟

و لماذا تقارن بين بائع ملوخية و عالمة ذرة
بديهيات المقارنة العدل فى المقارنة فيجب ان تقارن عالم ذرة بعالمة ذرة و ليس عالمة ذرة ببائع ملوخية هذا هو اساسا المقارنة
وكما قلت لك لو رجعت لكلامى السابق فى ردى رقم 21 لوجدت ضالتك
و وسف اريحك من مشقة الرجوع ثلاث صفحات
أنا قلت :

اذا فحتى نتفق من البداية لسنا هنا ضد عمل المرأة عموما و لا للنيل منها
و لكن ايضا نحن ضد كل رأى يقول بوجوب المساواة بين الرجل و المرأة فى الحياة العامة أو امكان مزاحمة المرأة للرجل فى الاعمال التى تناسب قوة الرجل العضلية و مزاياه العقلية و النفسية
أحببت ان اوضح هذة النقطة حتى لا يصطاد أحدهم أو احداهن فى الماء العكر و يعتقد اننا هنا نكتب ضد المرأة عموما
و الاختلافات بين الرجل و المرأة ليست اختلافات تميزيه بقدر ما هى اختلافات لاختلافات وظيفة كلامنهما فى الحياة و سنثبت فى هذا الموضوع بأذن الله فساد رأى كل من يقول بوجوب المساواة بين الرجل و المرأة فى الحياة العامة او أماكن مزاحمة المرأة للرجل فى الاعمال التى تناسب قوة الرجل العضلية و مزاياه العقلية و النفسية أو العكس أى يزاحم الرجل المرأة فى بيتها او يستغنى عنها فى تربية عيالها قال تعالى " و خلق كل شئ فقدره تقديرا" سورة الفرقان.

يا أسم المستخدم لسنا هنا نفضل الرجل على المرأة عموما و لكننا نبين ان كلا ميسرا لما خلق له و ليس كل الرجال على إطلاقهم قادة
و ليسوا ايضا جميعا باعة ملوخية و لسن كل النساء عالمات ذرة و لسن ايضا جميعهن بائعات كشرى
الكلام هنا كما قلت له شقين :
شق طبى و من يجد فيه كلاما غير صحيح فليناقشنى
و شق دينى و هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الخاص بتولية المرأة القيادة
هاتان هما النقطتان مربط الفرس لمن اراد نقاشا
أما الملوخية و الطعمية فمكانها عند حنفى بتاع الفلافل
السؤال الذى لم يجبنى احدا عليه بصراحة :
هل تعترضون على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
أرجو الرد بصراحة تامة كما أرد عليكم باسهاب شديد