حوار الخيمة العربية - عرض مشاركة مفردة

رضا البطاوى · 19-08-2022, 08:18 AM

نقد كتاب الأربعين في الولاء
الكتاب من تأليف أحد الصوفية أتباع الجيلانى لقوله فى المقدمة :
"بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ورضي الله
عن شيخنا الجيلاني وورثته إلى يوم الدين"
والكتاب هو ذكر أربعين رواية جاءت فى موالاة أهل البيت وأهل البيت فى كتاب الله هم زوجات النبى(ص) وبناته فقط لعدم وجود ذكور وليسوا غير ذلك
الحديث رقم:01 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
إني أوشك أن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبرني: أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما. - ... مسلم وأحمد والترمذي وأبو يعلى والطبراني والحاكم "
وأخطاء الحديث :
الأول امتداد كتاب الله كحبل من السماء للأرض وكتاب الله موجود فى الأرض فى صورة صحف وهو ليس واحد حتى يكون حبل وإنما توجد منه ملايين النسخ ومع هذا لا يوجد حبل مربوط فى كل نسخة
الثانى أن الثقلين الكتاب وأهل البيت وهما الجن والإنس كما قال تعالى :
" سنفرغ لكم أيها الثقلان فبألاء ربكما تكذبان"
فلو الكتاب مقصود فكيف يكذب نفسه ؟
الثالث وجود حوض للنبى(ص) فقط وهو ما يناقض وجود عينان أى حوضان له ولكل مسلم كما قال تعالى :
"ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأى آلاء ربكما تكذبان ذواتا أفنان فبأى آلاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان"
الحديث رقم:02 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
من سره أن يحيى حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي؛ فليوالي عليا من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي. - أبو نعيم، والرافعي والحاكم والخطيب والرافعي وابن عرفة والكنجي –
أخطاء الحديث:
الأول الاقتداء بأهل البيت وهو ما يناقض الاقتداء بهدى الرسل(ص)وهو الوحى المنزل عليهم كما قال تعالى :
" "أولئك الذين أتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها كافرين أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده "
الثانى خلق على من طينة محمد(ص) هو وأولاده وهو كلام لو عقله من قاله لكان معناه كبيرة من الكبيرة وهو زنى النبى(ص) بزوجه عمه وكذلك زناه بابنته والعياذ بالله
الحديث رقم:03 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
من أبغضنا أهل البيت، فهو منافق - ... الباوردي، وابن عدي، والبيهقي والديلمي وأبو الشيخ –"
الخطأ كون المبغض لأهل البيت منافق وهو ما يناقض كون المبغض إما كافر وإما منافق
الحديث رقم:04 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لأمتي من الإختلاف.
- ... أحمد ومسدد وابن أبي شيبة وأبو يعلى والحاكم والحمويني والحكيم "
الخطأ أهل البيت أمان للناس من الإختلاف وهو ما يناقض أن أمانهم من الاختلاف هو كتاب الله كما قال تعالى :
" وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله"
الحديث رقم:05 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
إنما مثل أهل بيتي فيكم، كمثل سفينة نوح: من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق. وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل، من دخله غفر له. ... - الحاكم وصححه والطبراني وأبونعيم والطيالسي والخطيب وأبو يعلى، وأحمد والحمويني والمالكي والثعلبي والسمعاني والبزار "
الخطأ أن النجاة هى فى اتباع أهل البيت وهو ما يناقض أن النجاة فى اتباع كتب وهو دين الله كما قال تعالى :
"اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء"
كما قال فى سبب النجاة :
"وينجى الله الذين اتقوا بمفازتهم"
فلم يذكر أهل البيت إطلاقا
الحديث رقم:06 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
إن لكل بني أب، عصبة ينتمون إليها، إلا ولد فاطمة؛ فأنا وليهم، وأنا عصبتهم، وهم عترتي، خلقوا من طينتي، ويل للمكذبين بفضلهم، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله."
ا×طاء الحديث:
ألأول أن ولد فاطمة ليس لهم أب مع أن أبوهم على وهو ما يناقض دعوة الولد لأبيه كما قال تعالى :
"ادعوهم لآباءهم"
والقول هو اتهام مباشر للنبى(ص) أنه زنى مع ابنته والعياذ بالله
الثانى خلق أولاد فاطمة من طينة محمد(ص) والسؤال وأين ذهب أولاد بناته ألأخريات؟
هل هو ظالم يفرق بين بناته ؟
هل هو غير عادل يفرق بين أولاد بناته؟
- ... الحاكم وابن عساكر -
الحديث رقم:07 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحل لمحمد/، ولا لآل محمد/ - مسلم، وأبو داود، والنسائى –"
والخطأ هو تحريمهم الصدقة على النبى (ص) وعلى أهل بيته ويخالف هذا أن الرسول (ص)فى بداية الهجرة كان يعيش على الصدقات التى ترد له من الأنصار حتى لو سميناها هدايا أو منح أو هبات لأنه لم يكن يملك شىء عند هجرته كما أن الرسول (ص)من ضمن عمال الصدقة ومن ثم فهو يستحق بعضا منها مصداق لقوله تعالى "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها "والدليل على عمله فيها قوله "خذ من أموالهم صدقة ".
الحديث رقم:08 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
والله لا يدخل قلب امرئ مسلم إيمان، حتى يحبكم لله ولقرابتي.
- أحمد والترمذي، والنسائي، والحاكم وصححه –"
الخطأ حب قرابة النبى(ص) كلهم وهو ما يناقض عدم حب الكفار كعمه أبو لهب ووالديه الكافرين وغيرهم
الحديث رقم:09 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
والذي نفسي بيده: لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم لحبي، أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي، ولا يرجوها بنو عبد المطلب؟. - الحاكم والطبراني وأبو الشيخ –"
الخطأ حب قرابة النبى(ص) كلهم وهو ما يناقض عدم حب الكفار كعمه أبو لهب ووالديه الكافرين وغيرهم
والخطأ الثانى اتهام بنو عبد المطلب جميعا بالكفر لأنهم لا يرجون الشفاعة وهذا معناه كفر بناته وأولاد عمومته وخئولته وهو ما يناقض إيمان بعضهم كبنات عمه وخاله وعماته وحالاته كما قال تعالى :
"يا أيها النبى إنا أحللنا لك أزواجك اللاتى أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتى هاجرن معك"
الحديث رقم:10 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي. - الطبراني (جيد) –"
الخطأ العلم بالغيب ممثل فى الابتلاء بأهل بيته بعد موته وهو ما يناقض عدم علمه بالغيب كما قال تعالى :
" لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنى السوء"

19-08-2022, 08:18 AM	#1
رضا البطاوى من كبار الكتّاب تاريخ التّسجيل: Aug 2008 المشاركات: 5,989	نقد كتاب الأربعين في الولاء نقد كتاب الأربعين في الولاء الكتاب من تأليف أحد الصوفية أتباع الجيلانى لقوله فى المقدمة : "بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ورضي الله عن شيخنا الجيلاني وورثته إلى يوم الدين" والكتاب هو ذكر أربعين رواية جاءت فى موالاة أهل البيت وأهل البيت فى كتاب الله هم زوجات النبى(ص) وبناته فقط لعدم وجود ذكور وليسوا غير ذلك الحديث رقم:01 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إني أوشك أن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبرني: أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما. - ... مسلم وأحمد والترمذي وأبو يعلى والطبراني والحاكم " وأخطاء الحديث : الأول امتداد كتاب الله كحبل من السماء للأرض وكتاب الله موجود فى الأرض فى صورة صحف وهو ليس واحد حتى يكون حبل وإنما توجد منه ملايين النسخ ومع هذا لا يوجد حبل مربوط فى كل نسخة الثانى أن الثقلين الكتاب وأهل البيت وهما الجن والإنس كما قال تعالى : " سنفرغ لكم أيها الثقلان فبألاء ربكما تكذبان" فلو الكتاب مقصود فكيف يكذب نفسه ؟ الثالث وجود حوض للنبى(ص) فقط وهو ما يناقض وجود عينان أى حوضان له ولكل مسلم كما قال تعالى : "ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأى آلاء ربكما تكذبان ذواتا أفنان فبأى آلاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان" الحديث رقم:02 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سره أن يحيى حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي؛ فليوالي عليا من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي. - أبو نعيم، والرافعي والحاكم والخطيب والرافعي وابن عرفة والكنجي – أخطاء الحديث: الأول الاقتداء بأهل البيت وهو ما يناقض الاقتداء بهدى الرسل(ص)وهو الوحى المنزل عليهم كما قال تعالى : " "أولئك الذين أتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها كافرين أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده " الثانى خلق على من طينة محمد(ص) هو وأولاده وهو كلام لو عقله من قاله لكان معناه كبيرة من الكبيرة وهو زنى النبى(ص) بزوجه عمه وكذلك زناه بابنته والعياذ بالله الحديث رقم:03 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أبغضنا أهل البيت، فهو منافق - ... الباوردي، وابن عدي، والبيهقي والديلمي وأبو الشيخ –" الخطأ كون المبغض لأهل البيت منافق وهو ما يناقض كون المبغض إما كافر وإما منافق الحديث رقم:04 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لأمتي من الإختلاف. - ... أحمد ومسدد وابن أبي شيبة وأبو يعلى والحاكم والحمويني والحكيم " الخطأ أهل البيت أمان للناس من الإختلاف وهو ما يناقض أن أمانهم من الاختلاف هو كتاب الله كما قال تعالى : " وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله" الحديث رقم:05 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما مثل أهل بيتي فيكم، كمثل سفينة نوح: من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق. وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل، من دخله غفر له. ... - الحاكم وصححه والطبراني وأبونعيم والطيالسي والخطيب وأبو يعلى، وأحمد والحمويني والمالكي والثعلبي والسمعاني والبزار " الخطأ أن النجاة هى فى اتباع أهل البيت وهو ما يناقض أن النجاة فى اتباع كتب وهو دين الله كما قال تعالى : "اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء" كما قال فى سبب النجاة : "وينجى الله الذين اتقوا بمفازتهم" فلم يذكر أهل البيت إطلاقا الحديث رقم:06 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن لكل بني أب، عصبة ينتمون إليها، إلا ولد فاطمة؛ فأنا وليهم، وأنا عصبتهم، وهم عترتي، خلقوا من طينتي، ويل للمكذبين بفضلهم، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله." ا×طاء الحديث: ألأول أن ولد فاطمة ليس لهم أب مع أن أبوهم على وهو ما يناقض دعوة الولد لأبيه كما قال تعالى : "ادعوهم لآباءهم" والقول هو اتهام مباشر للنبى(ص) أنه زنى مع ابنته والعياذ بالله الثانى خلق أولاد فاطمة من طينة محمد(ص) والسؤال وأين ذهب أولاد بناته ألأخريات؟ هل هو ظالم يفرق بين بناته ؟ هل هو غير عادل يفرق بين أولاد بناته؟ - ... الحاكم وابن عساكر - الحديث رقم:07 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحل لمحمد/، ولا لآل محمد/ - مسلم، وأبو داود، والنسائى –" والخطأ هو تحريمهم الصدقة على النبى (ص) وعلى أهل بيته ويخالف هذا أن الرسول (ص)فى بداية الهجرة كان يعيش على الصدقات التى ترد له من الأنصار حتى لو سميناها هدايا أو منح أو هبات لأنه لم يكن يملك شىء عند هجرته كما أن الرسول (ص)من ضمن عمال الصدقة ومن ثم فهو يستحق بعضا منها مصداق لقوله تعالى "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها "والدليل على عمله فيها قوله "خذ من أموالهم صدقة ". الحديث رقم:08 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله لا يدخل قلب امرئ مسلم إيمان، حتى يحبكم لله ولقرابتي. - أحمد والترمذي، والنسائي، والحاكم وصححه –" الخطأ حب قرابة النبى(ص) كلهم وهو ما يناقض عدم حب الكفار كعمه أبو لهب ووالديه الكافرين وغيرهم الحديث رقم:09 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذي نفسي بيده: لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم لحبي، أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي، ولا يرجوها بنو عبد المطلب؟. - الحاكم والطبراني وأبو الشيخ –" الخطأ حب قرابة النبى(ص) كلهم وهو ما يناقض عدم حب الكفار كعمه أبو لهب ووالديه الكافرين وغيرهم والخطأ الثانى اتهام بنو عبد المطلب جميعا بالكفر لأنهم لا يرجون الشفاعة وهذا معناه كفر بناته وأولاد عمومته وخئولته وهو ما يناقض إيمان بعضهم كبنات عمه وخاله وعماته وحالاته كما قال تعالى : "يا أيها النبى إنا أحللنا لك أزواجك اللاتى أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتى هاجرن معك" الحديث رقم:10 ... - ... قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي. - الطبراني (جيد) –" الخطأ العلم بالغيب ممثل فى الابتلاء بأهل بيته بعد موته وهو ما يناقض عدم علمه بالغيب كما قال تعالى : " لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنى السوء"