عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 28-09-2008, 07:25 PM   #22
1st_top
عضـو شــرف
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2007
المشاركات: 105
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali مشاهدة مشاركة
بالفعل الترف الفكري أخطر الانواع .
هل هناك تعريف لما تفضلت به هنا

" ترف فكري "

أريد شرحا مختصرا له

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali مشاهدة مشاركة

تأويل الايات وتفسير الاحاديث أهمال البعض ووضع البعض يجعل المال يبدوا سيئ جدا ً
وكذب ثم كذب ثم كذب من قال انه لا يحب المال

إذا كان المال وجمعه فقط للترف فلا داعي له

قال تعالى " إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم "

يتبين لنا من الآية السابقة إن الأموال والأولاد ربما يكونون فتنة والفتنة هنا بمعنى الإبتلاء ، فالمعنى أن الله ابتلى العبد بالمال والأهل لينظر أيطيعه أم يعصيه , حسبما ثبت في علمه وتقدم في حكمه ; فإن مال العبد إليهما خسر , وإن صبر على العزوف عنهما , وأناب إلى إيثار جانب الطاعة عليهما فالله عنده أجر عظيم , وهي الجنة بعينها التي أخبر الله بقوله : { أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم } وقد قال الشاعر :

وقد فتن الناس في دينهم *** وخلى ابن عفان شرا طويلا


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali مشاهدة مشاركة

وكذب من قال أنه لا يحب أن يعيش حياة يمتلك بها فيلا أو قصرا أو املاك أو مال وفيرا .
من عاش حياة الكفاف كفاه الله ، ألم تقرأ قوله تعالى " ويمد لظالمين مدا "

فالمال الوفير إما نعمة أو نقمة

فلك أن تختار ، وما نراه اليوم أنه أصبح نقمة على الكثير والعياذ بالله.

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali مشاهدة مشاركة

هذه زينة الحياة الدينا ولك الحرية بتصرف بمالك فيما لا يناقض الشريعة
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم المال الصالح للرجل الصالح وفي قوله لسعد رضي الله عنه إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك، فقلت: يا رسول الله، أخلف بعد أصحابي؟ قال: إنك لن تخلف فتعمل عملاً صالحاً إلا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام، ويضر بك آخرون . أ.هـ

جزاك الله خيرا

فمن أفواههم نديهم ، فارجع لما خطت يداك وتم تغيير اللون إلى الأحمر ، لتعرف أنك أقريت من حيث لا تدري بما ذهبنا إليه في الموضوع.

فالمال في أوجه الخير والإعانة والصلاح خير كبير ، وأجر عند الله ، ولكن إن أنفق فيما تراه الآن فلا خير فيه

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali مشاهدة مشاركة


أيضا سليمان عليه السلام كان ملكا عظيما يُصنع له تماثيلا ويملك كنوزا الارض..

هنا ربما أختلف معك في الأمر ، فملك سليمان لا يقاس بأي ملك آخر لأنه شاذ ، والشاذ لا حكم له ، فقد أوتي سليمان ملكا عظيما، لم يؤته أحدا من قبله، ولن يعطه لأحد من بعده إلى يوم القيامة. فقد استجاب الله تعالى لدعوة سليمان (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي).

ورغم كل هذه النعم العظيمة والمنح الخاصة، فقد فتن الله تعالى سليمان.. اختبره وامتحنه، والفتنة امتحان دائم، وكلما كان العبد عظيما كان امتحانه عظيما.

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali مشاهدة مشاركة


بالمناسبة من يظن أن الغنى سيء لن يمسي غنيا ً في هذه الدنيا أبدا
لان قناعته تتحكم في افعاله وما يفعله اليوم يحدد الغد .


في الصحيحين عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اليد العليا خير من اليد السفلى , وابدأ بمن تعول , وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى , ومن يستعفف يعفه الله , ومن يستغن يغنه الله } .

وفي البخاري ومسلم أيضا وموطأ مالك وأبي داود والترمذي وغيرهم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وفيه { من يستعفف يعفه الله , ومن يستغن يغنه الله , ومن يتصبر يصبره الله , وما أعطى الله أحدا عطاء هو خير وأوسع من الصبر } .

وفي الصحيحين وأبي داود وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس } . العرض بفتح العين المهملة والراء هو ما يقتنى من المال وغيره . وما أحسن قول الإمام الشافعي رضي الله عنه :

خبرت بني الدنيا فلم أر منهم
سوى خادع والخبث حشو إهابه *** فجردت عن غمد القناعة صارما
قطعت رجائي منهم بذبابه *** فلا ذا يراني واقفا بطريقه
ولا ذا يراني قاعدا عند بابه *** غني بلا مال عن الناس كلهم
وليس الغنى إلا عن الشيء لا به

فهل ترى الآن الغنى هو غنى المال ؟؟؟

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali مشاهدة مشاركة


ثم أن الغنى ليس مجرد ما يفع تحت المجال الإعلامي فهذا ليس سوا مجال !
من الاف المجالات الإقتصادية الاخرى .

وبالغنى تُنفع الأمة وتعد المشاريع التي ترفع من اقتصاد البلدان ...الخ

ربما أتفق معك جزئيا هنا

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali مشاهدة مشاركة


لكن الحد هو الحدود الشرعية مثلا الإسراف فيما لا يفيد أو صرفها على ما حرم الله أو عدم الزكاة أو أو ....

مرة أخرى شكرا لهذه الإضافة

فقد تيقنت أنك تسير على إستحياء

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة DR.ali مشاهدة مشاركة


بالمناسبة المجال الإعلامي

المتابعين وحدهم الداعمين له !

حاولت ظلما أن أفهم الحياة فلم استطع
قررت أن أستوعبها فذاك ممكن .

سبحان الله

أشد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله.

تحياتي وشكري لك يا Dr لإتاحة الفرصة هنا لشرح ما تفضلت به ، ولدي يقين غير ملزم لك بأن الحياة ليس لعب ولهو وزخارف.

إنما هي أعمالنا توفا إلينا.

تحياتي
1st_top غير متصل   الرد مع إقتباس