[المشرقي الإسلامي]

إذا كان الشعر فنًا من فنون التعبير عن خلجات النفس وتقلبات أهوائها ، فإن من الضروري
أن تتوافر للمبدع رؤيا -وليست رؤية- تميز إحساسه وفلسفته تجاه الأشياء عن غيره من الناس.
وإذا كان المبدع هو هذا الإنسان الذي لا يكتفي بالرصد وإنما يلقي بأفكاره وفلسفياته بين سطور
القصيدة ، فإن عملية الرصد الآلي للحدث أو المشهد لا تكون كافية لتحقيق هذا التفاعل من جانب
المتلقي مع العمل . وهذا العمل وإن كان ومضة وربما يخفي وراءه أكثر مما تراه أعيننا على
الأسطر إلا أنني ومن جانبي الشخصي أرى أن العمل كان وصفيًا بشكل كبير وأن العنوان مصيدة
كان مباشرًا للغاية ، رغم أن قِصَر العنوان نابع من قِصَر القصيدة نفسها إلا أن الوصف لم يتطرق
لشيء ذي خطورة وتحريك للمشاعر فالعصفوران ليس في وصف حالهما اتكاء على وتر إنساني
كشكل الجناحين مثلاً أو ألم في القدم عن المشي أو دماء في المنقار ..إلخ.
ورغم مجازية التعبير "فخان على الأرض يرشان القمح وينتظران" وفيه تصوير للإنسان الذي
استحوذ الشرعليه بأنه فخ ، رغم ما في هذا التجسيد من جمال إلا أنه أتى منفصلاً عن الحالة وعن
مبررات شعورنا بالتعاطف مع هذين العصفورين أو ضد هذين الفخين . في رأيي الشخصي أنه
كان من الممكن أن تتخذ الومضة شكلاً أجمل إذا اعتمدت بعض السرد كما في القصيدة التي جاءت
عن الخوخة والتي كانت مدعوكة بماء الإنسانية .الومضة أعطت القارئ انتظا،رًا لما سيحدث وتركت
له حرية الخيال في تصور ما سيحدث لهما لكن ليس ثمة ما قد يفاجئ المتلقي ،لأن مبرر إحداث المفاجأة
نفسه ليس موجودًا . هذه هي وجهة نظري الشخصية وما زلت أستمتع بكثير ما تكتب ولك مني خالص التحية
وأصدق الشكر .