[عبدالله73]

المشاركة الأصلية بواسطة منير القسوره

الاخ عبد الله 73

اعتقد انه لا خلاف بيننا
التفرق هنا هو الى فريقين اهل ايمان واستمساك واخر لا يعتصم ويفارق وهم اهل المخالفه والكفر والابتعاد
جميعا: اي يامرنا ان نؤمن جميعا ولا يخالف احد

والكفر والابتعاد ليس بالتغيير لدين الاسلام الى غيره فحسب
بل ايضا بالنفاق والهوى والقصد السئ

لا اخي الكريم خلافنا واضح فانت تكفر من يفترق وتخرجه من الاسلام بينما الاية لا تقول هذا وانا شرحت لك سابقا ان الفرقة لا تخرجنا من الاسلام وكذلك الاختلاف وهو فرقة لان للاسلام اركان من طبقها يصبح مسلما والفرقة من عدمها ليست من اركان الاسلام
وكذلك الايمان له اركان من طبقها يصبح مؤمنا والفرقة من عدمها ايضا ليست من اركان الايمان

ولكن الايمان هو الخطوة الرئيسة لتفادي الفرقة

وهذا يعني ان خلاف طائفتان من المسلمين وحتى اقتتالهم لا يخرجهم من الاسلام ولا يخرجهم ايضا من الايمان كما تدعي انت وربما تريد انت ان تصل لفكرة تكفير احدى الطائفتين (علي ام معاوية ) لكن هذا غير صحيح فالاسلام ليس على امزجتنا بل هو لله وحده
واليك دليل اخر:

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الحجرات:9-10]

لاحظ ان الاية لم تكفر المقتتلين من المسلمين ولا يكون الاقتتال عادة الا بعد الخلاف فكيف انت تكفرهم
وما قاتلوا الا لتكون كلمة الله هي العليا ولكن احدهم اخطأ في التقدير بغير قصد

ولقد طلب من المسلمين فقط قتال الطائفة التي تبغي لاحظ الاية اي تطلب ما ليس لها به حق وتتجاوز ما لها وحتى هذه لم تكفر حسب الاية ، بل انها ان فاءت فيجب معاملتها بالعدل والقسط كما تعامل الطائفة الاخرى التي قاتلتها