اصرار طرف ما على باطل لا يجرد الباطل من طبيعته
ماجدوى ان يحرم بعض العلماء الاغاني بشروط او غير شروط دون ان يعمل المجتمع بذلك
والحديث عن خروج المراة الى السوق مع محرم ان وجد انما لمنع الوسوسة من ان تتحول الى رغبة والرغبة الى عمل لتحقيق الخطيئة مع توفر عوامل اخرى ولكل قاعدة شواذ هنا ليس المقصود الزنا بل مايؤدي او يمهد له وهنالك فرق فانت عندما تخطو الخطوة الاولى في درب لا يعني انك قطعته
اما ما يتعلق بالنقاب فحين دخلت بعض النساء الى مجلس لرسول الله لاعلان اسلامهن كن يرتدين النقاب ومنهن هند حتى ان الرسول(ًص) لم يعرفها وكذلك عمر(رض) لولا حديثها عن مقتل اخويها وكذلك لا يجوز هنا التعميم المطلق فهنالك فرق بين التاكد من شخصية المراة لثوان قبل عمل ما كدخول على قريبتها او صديقتها اي التاكد من الشخصية في حدود معقولة وبين ان يصبح امر ترك النقاب امرا مشاعا انما التداخل هنا بين الضرورة والعرف الاجتماعي للتضليل وقتل الفائدة ان لم يكن خطا والطاعة الحقيقية هي حين توفر القدرة على المعصية ولم اتحدث عن الطاعة الناتجة من العجز عن المعصية وهي مسالة نسبية فالعجز عن المعصية يجب ان يكون روحيا وان توفرت العوامل المادية للمعصية وحين تسير على طريق لاتصل لاخر فمقومات الرف الفضيلة تقتضس الابتعاد عما يؤدي الى غيرها فانت حين تسير على طريق لاتصل إلاّ الى ما يؤدي اليه وقد تؤدي الضبابية الى الانحراف الى طريق غير المقصود خا صة حين تتشابه الطرق في البداية الا اذا حصلت معجزة فمقومات امر ما ان كانت موجودة في الصالح والطالح يجب الابتعاد عنها تلافيا للشك وليس كلٌ قادر على صد الهوى في جميع الاحوال
لم اقل كل من يسمع الاغاني يقتل قلت مثلا اي في حالة توفر شروط اخرى لم اخضها تلافيا للابتعاد عن الموضوع الاساسي اما الحديث النبوي الشريف فهو (من استمع الغناء صب في اذنيه الآنك)
تلك المؤسسات لا تقوم بدور بيت المال في العديد من الدول الاسلامية فليس فيهاجمع زكاة او ما شابه ولا تهتم بشؤون الفقراء اوما شابه اي انها لا تخضع للشريعة الاسلامية وفي بعضها ربا على القروض التي تمنحها وما شابه ايضا
الحليم تكفيه الاشارة واود ان اقول هنا لم اتعرف سافرة وجه في مكان عام ترددت عليه واحدة طيلة حياتي هذه من خلاصات بحثي فاظر في حجم الماساة وعلاج بعض الامور في تشخيص الداء اولا ثم العمل بالشريعة والسنة بعد ان اكدت التجربة سوء رفضها
اما الاقلاع والهبوط من امر لاخر فذلك ان الامور مترابطة والبحث شائك وطويل واحتمال الخطا وارد
|