عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 15-08-2009, 10:55 PM   #33
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

5-عظام الحوض:
1-عظام الحوض فى الأنثى أخف و أملس و آثار التصاق العضلات بها أقل وضوحا كما هو الحال فى سائر أجزاء الهيكل.
2- موضع عظمتى الحرقفتين رأسى أكثر منه فى الذكور.
3-المسافة بين عظمتى الحرقفتين أقل فى الإناث منها فى الذكور.
4- الحفرة الحرقفية فى الإناث قليلة العمق.
5- استدارة عرف عظمتى الحرقفتين فى الإناث ليست ظاهرة.
6- بروز مفصلى الفخذين بسبب المميزات لعظمتى الحرقفتين.
7-فتحة الحوض العليا الصغرى أوسع فى الإناث و مستديرة تقريبا على حين تراها فى الذكور قلبية الشكل.
8- تجويف الحوض فى الأنثى أعرض و أقل عمقا لأن العجز أقصر و أعرض فى الأنثى مما هو فى الذكر و هو مستقيم فى جزئه العلوى و عمق الارتفاع العانى و المسافة بين النتوءين العانيين فى الأنثى أكبر و كذلك فجوة العصب الوركى أوسع و أقل عمقا و كذلك شوكتا العظم الوركى لا تبرزان الى الداخل بدرجة بروزهما فى الذكور..
9- الفتحة السفلية للحوض أوسع فى الأنثى لأن القوس العانى أوسع و أكثر استدارة...و نتوء العظم الوركى أكثر انقلابا للخارج
10- التجويفان الحرقفيان المستديران لعظم الوركين أصغر فى الإناث و هما متباعدان و اتجاههما الى الامام
11- الثقب الوركى ثلاثى الشكل فى الإناث أصغر عندهن و هو بيضى الشكل فى الذكور.
12- الشق الحرقفى الأذينى الشكل يشاهد دائما فى عظم الحرقفة للإنثى.
13- و السطح الأذينى للعجز فى الإنثى يقتصر على الفقرتين العجزيتين الأولى و الثانية و يمتد فى الذكر عادة الى منتصف الفقرة الثالثة و بجانب هذا فعظام المرأة على وجه العموم أرق و أضعف و أقل صلابة و أحتمالا من عظام الرجل و هو ما يشير إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قوله :
" يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير" أخرجه البخارى و مسلم.
و القوارير جمع قارورة سميت بذلك لاستقرار الشراب فيها و معنى الحديث الشريف: لا تسرع السير بالنساء فى سفرك حال سوقك الابل لئلا يفضى ذلك إلى السقوط و هن لضعف بنيتهن و رقة عظامهن كالقوارير يسرع اليها الكسر.
و صدقى المصطفى صلى الله عليه و سلم الذى لا ينطق عن الهوى .
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل