[redhadjemai]

تعليق

العدم أو اللاشيء مفهومان لا ينسحب عليهما لا نسبة ولا إطلاق
لماذا ؟
لأن العدم هو نقيض الوجود والوجود نسبي وليس مطلقا إذا كان متعلقا بمادة ، يكون مطلقا فقط في ذاته بيد أن وعينا -لذاته أو تجليه لنا بأثر - نسبي والبحث فيه إدراك والإدراك نسبي والتسليم بوجود مطلق لا يحيط بكنهه الوعي يكون مطلقا في قطبه الأول أي الذات الواعية بإطلاقه والتي هي نسبية الوجود في حد ذاتها .
اللاشيء نقيض وجود الشيء ونفيه بالمفهوم يقضي بالمرجع المادي ألا وهي الشيء فالكلمة وهي عربية لا ينسحب تماما على المقصود إذ أن كلمة عدم أصح وأصوب ..إلا في حالة واحدة وهي موضوع نسبية وجود الشيء بمرجعه المفهومي لإطلاق على الزمان والمكان اللذان لا يحتويانه بأنه لاشيء .

مثال

1-العدم
أنا موجود في البيت ويحيط بي الفراغ
ذهنيا أتعامل مع الفراغ ذاتيا على أنه عدم إذ هو خال مما يمكن أن يكون موضوعا لذاتي لذلك فهو ليس عدم مطلق بل هو نسبي لأن وجودي فيه مطلق لأنه وجود فعلي ..وجود جسمي أو مادي ..قلت عدما نسبيا لأني موجود خلاله وهو عدم لأني أنا أراه ذلك فيستحيل أن ترى نفسك ضمن ما يحيط بك..

العدم هو انتفاء الوجود بكل صوره /
1-صورة الإدراك / اعلم أن وراء الحائط صديقي إذن هو موجود بوعيي لعلمي بوجوده
2-صورة المادة / غياب الجسم عن مكان أو زمان هو عدم متعلق به بجنسه أو بما يماثله شاغلا لحيز مكاني وزماني
3-العدم المطلق بالتسليم / وهو صورة نسبية ولا يقابله الوجود المطلق بالتسليم فالضد للضد مقابل إطلاقا وإلا فهو ليس بمقابل ولا ضد ..والوجود لا يقابله العدم إلا مفهوميا واصطلاحا ..لذلك فقياس العدم ينسحب به إلى النسبية وقياس الوجود المادي المطلق في ذاته ينسحب به إلى النسبية لإمكان غيابه كونه محتوى في وعينا وإدراكنا وفي مكان وزمن.

أما الوجود المطلق بالتسليم هو قول العقل بأن لكل وجود نسبي موجد مطلق الوجود ، إطلاق وجوده ليس محتوى في وعينا لذلك فهو مطلق بالتسليم لانتفاء انسحابه إلى مايقابل الوجود النسبي للمواد في وعينا وفي محيطنا...



ملاحظة /
بالرغم من أن الموضوع في الأصل لليمامة إلا أني أقترح عدم النسخ واللصق إلا بما يدعم القول بقول مشهور ...أما نسخ شرح الغير ولصقة فلا علاقة له بالموضوع والموضوع ليس لأهل الإختصاص فقط بل لكل من يملك وعيا أو يحاول أن يملك وعيا بوجوده .


لي عودة