[ابن حوران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أُقدر لأخي العزيز (أبي طه)، حضوره الهادئ والحريص على ديمومة الحياة التوافقية في الخيام، وقد تابعت محاولاته في الارتقاء بالخيام عالياً، وكنت أتوقع ما ستؤول إليه تلك المحاولات، لأسباب خبرتها تنظيمياً.

أما نعته لتلك الانتخابات بالمسرحية، فقد يكون لم يوفق بانتقاء التعبير لما حدث، وهذا ما جعل الردود المبكرة على مشاركته تتسم بالنزق وعدم التعامل مع مشاركته بما يلاءم نواياه الطيبة.

الانتخاب باللغة: هو اختيار الأفضل من المعروض، وبواسطة من لهم القدرة على تصنيف ما عُرض عليهم.

والانتخاب بالتنظيم: هو اختيار ما يحمل الشروط التنظيمية وفق لوائح المنظمة التي يتبع لها، فالانتخاب بالأحزاب يشترط أن يكون المرشح منتمياً للحزب الذي سيرشحه ويتم انتخابه ممن يتساوى معه أو يشترط التواجد معه في وحدته التنظيمية.

في انتخابات المُشرف العام للخيمة، كأني بمن وراء تلك العملية وهو يحاول جاهداً إظهار تلك الانتخابات بالشفافية العالية، ويضمن بنفس الوقت عدم إثارة أي متاعب إدارية من أي نوع، خصوصاً تلك التي تظهر عندما ينحاز المشرف العام سلفاً للوقوف الى جانبٍ يحمل في وقوفه بعض الإشكاليات التي تثير اللغط.

من هنا، وإن كان الأعضاء المسجلين في الخيمة يزيدون عن ثلاثين ألفا، فإن من يطفو على السطح منهم بحضوره الواضح لا يتعدون بضع مئات، فكان الشرط التنظيمي أن تكون مشاركات من يريد أن يشترك بالانتخاب تزيد عن مائة. وله الرغبة في المشاركة، فكان العدد من المسجلين يقل عن أربعين.

أما لماذا المشرقي الإسلامي وعصام؟ فلو كنت أنا من هو قائم على هذه الخيام لما استثنيت هذين العضوين من هذا الاختيار، كمرشحين لحزب الخيمة، ولاستثنيت نفسي من الاختيار لعدم ضمانتي لنفسي من أن أكون محايداً، فالأخ عصام يتمتع بذكاء وحيادية (سهل استفزازها في بعض الأحيان) وخصلة إدارية كامنة لم يوظفها بشكل إداري بما يتاح للجميع التعرف عليها، والأخ المشرقي يتمتع بجانب دمث طيب المعشر، لا يبادر في الاصطدام مع من لا يتفق معه، بعكس زميلنا عصام، ولعل هذا السبب هو ما دفع المشرقي لإعطاء صوته لمنافسه، وهي خصلة ضرورية في الإدارات.

الأسماء المنتقاة هي من بين الأسماء التي سجلت لتشارك بالانتخاب، ولو تمعن أخي زهير بها جيداً لرأى أن الانتقاء كان موفقاً لحد كبير.

دمتم بخير